كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن

سورة ص - [سورة ص (٣٨) : الآيات ٢٩ إلى ٤٤] - ج: 8 - ص: 208

الذي خلّف في أهله، فأتى جزيرة في البحر فبعث إليه الشياطين فقالوا: لا نقدر عليه، ولكنه يرد علينا في الجزيرة في كل سبعة أيام يوما، لا نقدر عليه حتّى يسكر.

قال: فنزح ماءها وجعل فيها خمرا. قال: فجاء يوم وروده فإذا هو بالخمر فقال: والله إنك لشراب طيب إلّا أنك تصبين «١» الحليم وتزيدين الجاهل جهلا.

ثم رجع حتّى عطش عطشا شديدا ثم أتاها فقال: إنك لشراب طيب إلّا أنك تصبين الحليم وتزيدين الجاهل جهلا.

قال: ثم شربها حتّى غلبته على عقله، ثم أروه الخاتم فقال: سمع وطاعة «٢» .

قال: فأتى به سليمان فأوثقه ثم بعث به إلى جبل، فذكروا أنه جبل الدخان الذي يرون من نفسه، والماء الذي يخرج من الجبل هو بوله.

وقال السدي: اسم ذلك الشيطان اسمذي وقيل خبفيق.

وقال مجاهد: اسمه آصف.

أخبرنا أبو صالح بن أبي الحسن البيهقي الفقيه قال: أخبرنا أبو حاتم التميمي قال: حدثنا أبو الأزهر العبدي قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً قال: شيطانا يقال له: آصف. قال له سليمان: كيف تفتنون الناس؟

قال: أرني خاتمك أخبرك. فلما أعطاه نبذه آصف في البحر، فساح سليمان فذهب ملكه وقعد آصف على كرسيّه ومنعه الله سبحانه نساء سليمان فلم يقربهن، وأنكر الناس أمر سليمان، وكان سليمان يستطعم فيقول: أتعرفونني؟ أنا سليمان فيكذبونه حتّى أعطته امرأة يوما حوتا فبطّ بطنه، فوجد خاتمه في بطنه فرجع إليه ملكه وفرّ آصف فدخل البحر. وقيل: إن الجسد هو آصف ابن برخيا الصدّيق، وقد مضت القصة.

وقيل: هو الولد الميت الذي غدا في السحاب.

وقيل: هو الولد الناقص الخلق.

وقيل: معنى قوله: وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً أن سليمان ضرب بعلّة أشرف منها على الموت، حتّى صار جسدا في المثل بلا روح، وقد وصف المريض المضني بهذه الصفة، فيقال كالجسد الملقى ولم يبق منه إلّا جسده وتقدير الآية وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً.

---

(١) في بعض المصادر: تطيشين.
(٢) تفسير الطبري: ٢٢/ ١٨٧.