كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن

تكملة سورة البقرة - [سورة البقرة (٢) : الآيات ٢٥٣ إلى ٢٥٤] - ج: 2 - ص: 226

قال: فيبعثك يوم القيامة كما شاء أو كما شئت؟.

قال: كما شاء.

قال: أيّها السائل ألك مع الله مشيئة أو فوق الله مشيئة أو دون الله مشيئة؟ فإن زعمت أن لك دون الله مشيئة فقد اكتفيت عن مشيئة الله، وإن زعمت أنّ لك فوق الله مشيئة فقد زعمت أن مشيئتك غالبة على مشيئة الله، وإن زعمت أن لك مع الله مشيئة فقد ادعيت الشركة، ألست تسأل ربّك العافية؟

قال: بلى.

قال: فمن أي شيء تسأله، أمن البلاء الذي ابتلاك به، أم من البلاء الذي ابتلاك به غيره؟.

قال: من البلاء الذي ابتلاني به.

قال: ألست تقول: لا حول ولا قوّة إلّا بالله؟

قال: بلى.

قال: فتعلّم تفسيرها؟

قال: لا، علّمني يا أمير المؤمنين مما علمك الله.

قال: تفسيرها: أن العبد لا يقدر على طاعة الله ولا يكون له قوّة على معصية الله في الأمرين جميعا إلّا بالله، أيّها السائل إن الله عزّ وجلّ [يصح ويداوي، منه الداء ومنه الدواء] أعقلت عن الله أمره.

قال: نعم.

قال علي (رضي الله عنه) : الآن أسلم أخوكم قوموا فصافحوه.

ثم قال: لو وجدت رجلا من القدرية لأخذت برقبته فلا أزال أطأ عنقه حتّى أكسرها فإنّهم يهود هذه الأمّة ونصاراها ومجوسها «١» .

وقال المزني: سمعت الشافعي يقول:

وما شئت كان وإن لم أشأ ... وما شئت إن لم تشأ لم يكن «٢»

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ يعني صدقة التطوّع والنفقة في الخير

---

(١) دستور معالم الحكم: ١١٠- ١٠٨، وكنز العمال: ١/ ٣٤٧ ح ١٥٦، وتاريخ دمشق: ٤٢/ ٥١٣. [.....]
(٢) تاريخ دمشق: ٥٠/ ٣٣٢.