كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

النص المحقق - النوع الخامس والثلاثون: معرفة المصحف من أسانيد الأحاديث ومتونها - ص: 474

وبلغنا عن " الدارقطني " في حديثِ أبي سفيان عن جابر قال: " رُميَ أُبيٌّ يومَ الأحزاب على أكحلِه، فكواه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال فيه: أَبِي، وإنما هو " أُبَيُّ بنُ كعب " (١) وفي حديثِ أنس: " ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن ذَرَّة " قال فيه شُعبة: ذُرَة (٢)، بالضم والتخفيف، ونُسِب فيه إلى التصحيف (٣) وفي حيدثِ أبي ذر: " تُعينَ الصانعَ " قال فيه " هشامُ بن عروة " بالضاد المعجمة، وهو تصحيف، والصوابُ ما رواه " الزهري ": الصانع، بالصاد المهملة، ضدُّ الأخرق (٤).

وبلغنا عن " أبي زُرعة الرازي " أن يحيى بنَ سلام - هو المفسر - حدَّث عن سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة في قوله تعالى (٥): [٨٣ / و] " سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ " قال: " مِصْر " واستعظم أبو زُرْعةَ هذا واستقبحه، وذكر أنه في تفسير سعيد عن قتادة: " مَصِيرَهم " (٦).

وبلغنا عن " الدارقطني " أن محمد بن المثنى أبا موسى العَنَزي، حدث بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لا يأتي أحدُكم يوم القيامة ببقرةٍ لها خُوار " فقال فيه: " أو شاةٍ تَنْعَرُ " بالنون. وإنما هو: تَيعر، بالياء المثناة من تحت (٧). وأنه قال لهم يومًا: " نحن قوم لنا شرف، نحن من

---

(١) حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -، في صحيح مسلم، ك السلام، باب لكل داء دواء (ح ٧٤/ ٢٢٠٧) رُمِيَ أُبيّ يوم الأحزاب " الحديث. انظر الوهم فيه في (مشارق الأنوار: ١/ ٦٠) مع ترجمة " عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري الخزرجي - والد جابر رضي الله عنهما - وقد استشهد يوم أحد، ولم يدرك الأحزاب (الإصابة ق أول من العين: ٤٨٢٩).
(٢) حديث أنس - رضي الله عنه -، في صحيح مسلم، ك الإيمان: باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (ح ٣٢٥) وذكر مسلم عن يزيد بن زريع أحد رجال السند، قال: صحف فيها أبو بسطام، شعبة.
والحديث في البخاري ك الإيمان، باب زيادة الإيمان ونقصانه، ونقل ابن حجر في فتح الباري عليه (١/ ٧٨) ما قاله مسلم.
(٣) حديث أبي ذر - رضي الله عنه -، في (البخاري، ك العتق، باب أي الرقاب أفضل، وفي مسلم، ك الإيمان، كون الإيمان أفضل الأعمال (ح ١٣٦).
(٤) انظر بيان الوهم فيه، في (مشارق الأنوار (٢/ ٤٧، وفتح الباري ٥/ ٩٠ - ٩١).
(٥) وقع في تصفيح نسخة (غ) هنا: ١٠٣ بدلا من ٨٣ / و.
(٦) الطبري، عن قتادة، في تفسير الآية ١٤٥ من سورة الأعراف (٩/ ٤١).
(٧) في الصحيحين من حديث أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - يرفعه (البخاري في الأيمان والنذور، وفي الأحكام، ومسلم في الإمارة، هدايا العمال) انظر بيان التصحيف في " تيعر " في (مشارق الأنوار ١/ ١٣٣، وفتح الباري ١٣/ ١٣٤، والتنبيه على حدوث التصحيف لحمزة الأصبهاني: ٣٦ ط بغداد).