كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

كتاب ابن الصلاح - المصنفات على كتاب ابن الصلاح - ص: 58

" السراج البلقيني، أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير المصري الشافعي " شيخ الإِسلام (٧٢٤ - ٨٠٥ هـ) له: (محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح) الذي نقدمه مع متن ابن الصلاح.

" الزين العراقي، أبو الفضل عبدالرحيم بن الحسين المصري الشافعي " حافظ الوقت الحجة الإِمام (٧٢٥ - ٨٠٦ هـ).

من أجَلِّ شُرَّاح كتاب ابن الصلاح وأوفرهم عناية به وخدمة له. وقد اشتهرت مصنفاته عليه وشروحها فحققت من الرواج لكتاب ابن الصلاح ما لا نعرف مثله ولا ما يقاربه لسائر المصنفات عليه.

له (الألفية في علوم الحديث) نظم فيها كتاب ابن الصلاح في ألف بيت. قال بعد ذكر عناية السلف قبله بالتصنيف في علوم الحديث:

وأحسن المؤلفات جمعًا .......................................... فيها، وأوفى وأتم نفعًا

تأليف خير عالم إمام ِ ............................................ أئمة الحفاظ في الأنام ِ

علامة الدنيا تقي الدين ....................................... ابن الصلاح الصادق الأمينِ

يرحمه الله ويرضى عنه .......................................... مُبرِّدا ثراه فضلا منه

وقد اتبع فيها نهج ابن الصلاح في مساق أنواع علوم الحديث، وزاد عليه فوائد ونُكتًا أشار إليها في قوله في المقطع الأول من ألفيته:

نظمتُها تبصرة للمبتدي ........................................... وتذكرة للمنتهي المسندِ

لخصت فيها ابن الصلاح أجمعَه .................................. وزدتُها علمًا تراه موضعَه

وألفيه العراقي مشهورة محفوظة متداولة. ومن قوله: نظمتها تبصرة للمبتدي وتذكرة للمنتهي .. صنف كتابه (التبصرة والتذكرة) وهو أول شروح الألفية. ذكره معها كل مترجمي الحافظ العراقي. وصدرهم تلميذه الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس والإِنباء، والتقي الفاسي في ذيل التقييد، والتقي ابن فهد في ذيل التذكرة، والشمس السخاوي في الضوء اللامع، والجلال السيوطي في طبقات الحفاظ وذيل التذكرة وحسن المحاضرة ...

ووهم بروكلمان فذكر العراقي في المنظومات " تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي .. أو ألفية العراقي ".