البرقاني الخوارزمي الشافعي، شيخ بغداد - ٤٢٥ هـ.
(كتاب ابن بكير): ٥٦٦ = (مستدرك أبي عبدالله ابن بكير على الأسماء المفردة للبرديجي) يأتي في حرف الميم مع المستدرك.
(كتاب الترمذي / أبي عيسى): ٤٣٢ = جامعه، ١٨٠، ١٨٨ ٢.
(كتاب ابن الجوزي): ٦٥٧ = الضعفاء.
(كتاب الحاكم / أبي عبدالله): ١٩١، ٥٥٥ = معرفة علوم الحديث، الحاكم / أبي عبدالله: ٤٥٣ = المستدرك.
(كتاب ابن خزيمة / أبي بكر): ١٦٤، = صحيح ابن خزيمة.
(كتاب الدارقطني / أبي الحسن): ١٦٣، ٤٦٣، السنن.
(كتاب الرامهرمزي) - حيث يجيء = المحدث الفاصل.
(كتاب أبي الزناد، عبدالله بن ذكوان القرشي = (فقهاء المدينة السبعة).
(الكتاب، لسيبويه): ٥٨٧ / أبي بشر عمرو بن عثمان الفارسي ثم البصري إمام النحاة - ١٨٠ هـ.
(كتاب الصحابة لابن قانع (٥٥٥) = معجم الصحابة.
(كتاب الصريفيني / أبي إسحاق: ٥٧٠ - في الكُنى.
(كتاب أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي: ٦٥٦ = (الجرح والتعديل).
(كتاب الحافظ عبدالغني بن سعيد): ٥٥٥ - الموضح فيمن ذُكر بأسماء مختلفة أو كنى متعددة.
(كتاب أبي عبدالله بن خفيف الشيرازي): ٥١٦
/ محمد بن خفيف، شيخ المشايخ بفارس صاحب المقامات والأحوال - ٣٧١ هـ.
(كتاب أبي علي الغساني / الجياني: ٥١٩، وحيث يجيء = تقييد المهمل وتمييز المشكل: مرَّ في التاء.
(كتاب أبي عوانة الاسفراييني): ١٦٤ المسند، المستخرج على الصحيح لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق بن يزيد - ٣١٦ هـ.
(كتاب القاضي عياض (٦١٢) وحيث يجيء في ضبط ما في الموطأ والصحيحين من المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب، = مشارق الأنوار على صحاح الآثار: الموطأ والصحيحين) للقاضي عياض، أبي الفضل البستي عالم المغرب - ٥٤٤ هـ.
(كتاب ابن ماكولا) حيث يجيء = (الإكمال في ضبط مشكل أسماء الرجال - مرّ في حرف الهمزة.
(كتاب الإمام مالك، حيث يطلق = الموطأ.
(كتاب مسلم) حيث يطلق = صحيح مسلم.
(الكتب الخمسة: الصحيحان وسنن أبي داود والنسائي وجامع الترمذي.
(الكتب الستة، الصحيحان والسنن الأربعة: ٦٥١، ٦٥٢، ٦٨٣.
