كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

الفهارس - فهرس موضوعي - ص: 930

---

النوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفيِّ إرسالُها
(٤٨٣ - ٤٨٤) ٢.
وهو نوع مهم عظيم الفائدة، يُدرَك بالاتساع في الرواية والجمع بين الطرق، والمعرفة التامّة ٣٨٣.
منه ما عرف فيه الإرسال، بمعرفة عدم السماع من الراوي، أو عدم اللقاء. مثاله.
ومنه ما عُرِفَ بمجيئه من وجه آخر بزيادة رجل أو آخر، في الموضع المُدَّعى فيه الإرسال. وهذا النوع يتعرض، كالنوع قبله، لأن يُعتَرض بكل واحد منهما على الآخر ٤٨٤ ٢.

النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين -
(٤٨٥ - ٥٠٥) ٢.
عِلم كبير، ألَّف الناسُ فيه كتبا كثيرة، كالاستيعاب لابن عبدالبر، وكتاب ابن الأثير .. وبهذا النوع يُعرف المتصل من المرسل ٤٨٥ ٢.
فيما يلي نُكن نافعة - إن شاء الله -، كان ينبغي تتويجُ المصنفات في الصحابة، بها:
١ - الأقوال في تعريف الصحابي. ٤٨٦ - ٤٨٩ بِمَ يُعرف كونُه صحابيا؟ - ٤٨٩.
٢ - للصحابة بأسْرِهم خصيصة، وهي أنه لا يُسأل عن عدالةِ أحدٍ منهم بل ذلك أمر مفروغ منه لكونهم على الإطلاق معدلين بنصوص الكتاب والسنة، وإجماع من يُعتد به في الإجماع من الأمة.
ومَنْ لاَبَسَ منهم الفتنة، فكذلك ٤٩٠ ٢ - ٤٩١ ٢.
٣ - أكثر الصحابة حديثًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأكثرهم فُتيا العبادلة، ومن يلتحق بهم من فقهاء الصحابة - رضي الله عنهم - ٤٩٢ - ٤٩٣ ٢.
٤ - عِدَّةُ من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتَعذُّرُ إحصائهم - ٤٩٤.
٥ - أفضل الصحابة - رضي الله عنهم -، أفرادا. - ٤٩٥ وأفضل أصنافهم صنفا - ٤٩٦ ٢.
٦ - أولهم إسلاما، على اختلافٍ فيهم ٤٩٧.
٧ - آخرهم، على الإطلاق، موتا، أبو الطفيل عامر بن واثلة، سنة مائة من الهجرة.
وأما بالإضافة إلى النواحي؛ فآخر من مات منهم: بالمدينة، وبمكة ٤٩٨ ٢.
وبالبصرة، وبالكوفة، وبالشام ٥٠٤ وبمصر، وبفلسطين، وبدمشق، وبحمص، وباليمامة، وبالجزيرة وبأفريقية، وبالبادية في الأعراب - رضي الله عنهم أجمعين - ٥٠٤ - ٥٠٥.