كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

الفهارس - فهرس موضوعي - ص: 941

---

ومنها في الثقات فحسب، كثقات أبي حاتم ابن حبان.
* وما جمع بين الثقات والضعفاء، كتاريخ البخاري، وابن أبي خيثمة - وما أعظم فوائده - والجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي: ٦٥٤.
أول من تكلم في الرجال: شعبة بن الحجاج، ثم يحيى بن سعيد، ثم أحمد ابن حنبل ويحيى بن مَعين: ٦٥٤ وعلي ابن المديني وعمرو الفلاس ٦٥٥.
كما جاز الجرح في الشهود، جاز في الرواية صيانةً للشريعة، فهذا من المواضع التي تحل فيها الغيبة: ٦٥٥ ٢.
على الناظر في الجرح والتعديل، أن يتقي الله تبارك وتعالى ويتثبّت، ويتوقى التساهل كيلا يجرح سليما ويَسِمَ بريئا بسمةٍ يبقى عليه عارها.
لعل ابن أبي حاتم - وقد قيل إنه كان يُعَدّ من الأبدال - خاف من مثل ذلك، حين قيل له وهو يقرأ كتابه في (الجرح والتعديل) إنه يجرح أقواما لعل منهم من حطوا رحالهم في الجنة؛ فبكى وارتعدت يداه حتى سقط منه الكتاب ٦٥٦.
قد أخطأ فيه غير واحد على غير واحد؛ فجرحوهم بما لا صحة له. من ذلك جرحُ أبي عبدالرحمن النسائي لِـ " أحمد بن صالح المصري " وهو حافظ إمام لا يعلق به جرح ٦٥٦.
قضية النسائي، وجرحه الحافظ أحمد بن صالح. ٦٥٧ ٢، ٦٥٨، ٦٥٩.

النوع الثاني والستون: معرفة من خلَّط في آخر عمره من الثقات.
منهم من خلَّط لِخَرَفِه، ومن خلط لذهاب بصره، أو لغير ذلك.
الحكم في من أخذ عنهم قبل الاختلاط وبعده، ومن أشكل أمره ٦٦٠.
أسماء أعيان حفاظٍ ممن اختلطوا، وبيان أحوالهم ووقت تخليطهم ٦٦٠ - ٦٦٤.
من كان من هذا القبيل محتجا بروايته في الصحيحين أو أحدهما، نعرف على الجملة أن ذلك مما تميز وكان مأخوذا عنه قبل اختلاطه ٦٦٤.

النوع الثالث والستون: معرفة طبقات الرواة والعلماء
(٦٦٥ - ٦٦٧) ٢.
كتاب (الطبقات لمحمد بن سعد) وروايته عن محمد بن عمر، لا ينسبه، وهو الواقدي ٦٦٥.
الكلام في الواقدي كثير جدا، جرحا وتعديلا، وهو واسع العلم وسعة العلم مظنة كثرة الإغراب وهو مظنة التهمة. والمختار أن لا يُطلق القولُ بضعفه ٦٦٥ - ٦٦٦ ٢.
الطبقة في اللغة القوم المتشابهون، وعليه فرب شخصين يكونان من طبقة واحدة بالنسبة إلى جهة، ومن طبقتين بالنسبة إلى جهة أخرى. مثاله .. ٦٦٧.