كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الخمسون: معرفة الكنى - ص: 295

١٢٤٧ - مثالُ ذا القِسْمِ (١) أبو مُوَيْهِبَهْ (٢) ... مولى رسولِ الله ممن صَحِبَهْ

١٢٤٨ - وكان مِنْهمْ صالحاً للذّكْرِ ... هنا أبو شَيْبَةَ ذاكَ الخُدْري (٣)

١٢٤٩ - ومِن سِواهُم وَلَدٌ لنافعِ ... يُكنى ببكر (٤) ما له من دافع

١٢٥٠ - هذا أبو الأَبْيَضِ (٥) يروي عن أنسْ ... أبو النَّجيبِ (٦) وهو مولىً مُقْتَبَسْ

١٢٥١ - إعتاقُهُ مِن ابنِ عمرِو العاصي (٧) ... فلا تكن عن عِلْمِهِ (٨) بقاصي

١٢٥٢ - كذا أبو حَرْبٍ هو ابنُ الدُّؤَلي (٩) (١٠) ... والمَوْقِفي أبو (١١) حَريزٍ فاقْبَلِ (١٢)

---

(١) في (ش) (م): القاسم
(٢) أَبُو مويهبة، مولى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كان من مولدي مزينة، اشتراه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فأعتقه، يقال: إنه شهد المريسيع، لا يوقف عَلَى اسمه. انظر: "الاستيعاب ص ٨٤٩" "المقتنى ٢/ ١٠٧"
(٣) أَبُو شيبة الخدري، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تُوُفِّيَ أثناء حِصَارِ القسطنطينية فدُفِنَ مَكَانَهُ، سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَلا يُعْرَفُ اسمه.
انظر: "الجرح والتعديل ٩/ ٣٩٠" "الاستيعاب ص ٨١٣" "المقتنى ١/ ٣٠٩"
(٤) أبو بكر بن نافع العدوي، مولى ابن عمر، مدني، صدوق، يقال: اسمه عمر، من كبار السابعة، وروايته عن صفية بنت أبي عبيد مرسلة، روايته في صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي وفي مسند مالك. "التقريب ٨٠٤٨" وانظر: "المقتنى ١/ ١٢٧"
(٥) أبو الأبيض العنسي -بالنون- الشامي، ثقة من الثانية، قتل سنة ثمان وثمانين، ووهم من سماه عيسى، أخرج حديثه النسائي. "التقريب ٧٩٨٠" وانظر: "المقتنى ١/ ٨٠"
(٦) أبو النجيب العامري مولى ابن أبي سرح -بالنون ويقال بالمثناة المضمومة- يقال: اسمه ظليم، مقبول من الرابعة مات قبل المائة بإفريقية سنة ثمان وثمانين من الهجرة، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي. "التقريب ٨٤٧٥" وانظر: "المقتنى ١/ ١٣٣"
(٧) قال العراقي: ليس هو مولى عبدالله بن عمرو بن العاص وإنما هو مولى عبد الله بن سعد بن أبى سرح، ولا أعلم بينهم فى ذلك اختلافا. انظر: "التقييد والإيضاح ص ٣٢٤"
(٨) في (هـ): علقمه
(٩) في علوم الحديث (ص ٣٣١) نسبته "الديلي" وفي النظم قال "الدؤلي"، والديلي والدؤلي نسبتان مختلفتان، فالديلي: نسبة إلى بني الدِّيل من الأزد (الأنساب ٥/ ٤٩٩)، والدؤلي: نسبة إلى دؤل، والدَّئل: الدابة، ويقال لرهط أبى الأسود: الدّؤلي (الأنساب ٥/ ٤٠٥).
قال المزي في أبي الأسود -والد أبي حرب-: "أَبُو الأسود الديلي، ويُقال الدؤلي". "تهذيب الكمال ٣٣/ ٣٧".
(١٠) أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري، ثقة، قيل: اسمه محجن وقيل عطاء من الثالثة مات سنة ثمان ومائة، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن. "التقريب ٨١٠٠" وذكره الذهبي في المقتنى ثم قال: لم أقف على اسمه. "١/ ١٧٠"
(١١) في (هـ): ابن
(١٢) أبو حريز الموقفي مصري، كان يكون بالمدينة محلة بفسطاط مصر تسمى الموقف، روى عن محمد بن كعب القرظى، روى عنه ابن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وأبو هارون البكاء نزيل قزوين، قال أبو حاتم: "هو منكر الحديث، مضريٌّ لا يُسمَّى".
"الجرح والتعديل ٩/ ٣٦٢ "