كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الثالث والخمسون: في المختلف والمؤتلف - في ضبط ما في الصحيحين والموطأ من ذلك - ص: 341

١٤٢٩ - فيها الحَرِيريُّ (١) (٢) ليحْيى (٣) فاعْلَمِ ... شيخُ البخاريُّ (٤) وشيخُ مُسْلِم

١٤٣٠ - وقد أتى فيها الجُرَيرِيُّ (٥) سعيد (٦) ... وجاء عباسُ الجُرَيري (٧) (٨) وأزِيد

١٤٣١ - (٩) قَوْلَهُمُ عن الجُرَيري عن أبي ... نَضْرَةَ (١٠) (١١) ما بُيّنَ باسمٍ أو أبِ (١٢)

١٤٣٢ - سَعْدٌ (١٣)

له قد قيل فيها الجَارِي (١٤) ... بالحارثيّ (١٥) ذاك عند (١٦) الَّدارِي (١٧)

---

(١) في (م): الجريري
(٢) الحَريرِي: هذه النسبة إلى الحرير، وهو نوع من الثياب. انظر: "الأنساب ٤/ ١٣٧"
(٣) يحيى بن بشر بن كثير الحريري -بفتح المهملة- الكوفي، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة سبع وعشرين ومائتين، أخرج حديثه مسلم. "التقريب ٧٥٦٣"
(٤) إِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ وَحْدَهُ، وَأَمَّا شَيْخُ الْبُخَارِيِّ فَهُوَ يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْبَلْخِيُّ، وَهُمَا رَجُلَانِ مُخْتَلِفَا الْبَلْدَةِ وَالْوَفَاةِ. انظر: "التقييد والإيضاح ص ٣٥٢"
(٥) الجُرَيْرِيّ: بضم الجيم وفتح الراء الأولى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها راء أخرى، هذه النسبة إلى جرير بن عباد أخى الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل. انظر: "الأنساب ٣/ ٢٦٦"
(٦) سعيد بن إياس الجريري -بضم الجيم-، أبو مسعود البصري، ثقة من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٢٢٨٦"
(٧) في (هـ): الحريري
(٨) عباس بن فروخ -بفتح الفاء وتشديد الراء وآخره معجمة- الجريري -بضم الجيم- البصري، أبو محمد، ثقة من السادسة مات قديما بعد العشرين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٣١٩٩"
(٩) في (هـ): زيادة "واو"
(١٠) في (هـ): نصره
(١١) أي: والجُرَيرِيُّ غَيْرُ مُسَمًّى عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قال العراقي: يَرِدُ عليه عدة مواضع في الصحيح ذُكر فيها الجريري غير مسمى عن غير أبي نضرة، والمراد به في المواضع كلها سعيد بن إياس الجريري. انظر: "التقييد والإيضاح ص ٣٥٣" "شرح التبصرة ٢/ ٢٥٢"
(١٢) انظر: "تقييد المهمل ص ١٨١" "علوم الحديث ص ٣٥٦"
(١٣) سعد بن نوفل، له إدراك، وكان عاملاً لعمر على الجار، روى عنه ابنه عبد اللَّه، وذكر ذلك ابن حبّان في «ثقات» التّابعين، روى لهُ مالكٌ في الموطأ عنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ.
قالَ ابنُ الصلاحِ: "منسوبٌ إلى الجارِ مُرْفَأ السفنِ بساحلِ المدينةِ".

انظر: "التاريخ الكبير ٤/ ٦٦" "الثقات ٤/ ٢٩٧" "علوم الحديث ص ٣٥٦" "شرح التبصرة ٢/ ٢٥٥" "الإصابة ١/ ٨٠٧"
(١٤) الجار: مدينةٌ على ساحل بحر القُلْزُم-البحر الأحمر-، بينها وبين المدينة يوم وليلة، ينسب إلى الجار جماعة من المحدّثين، منهم: سعد الجاري -وهو سعد بن نوفل مولى عمر بن الخطاب-، كان استعمله على الجار. انظر: "معجم البلدان ٢/ ٩٢"
(١٥) الحارثي: هذه النسبة إلى قبائل، منها إلى بني حارثة من الخزرج. انظر: "الأنساب ٤/ ٨"
(١٦) في (ش) (م): ذلك عبدالداري
(١٧) البيت غير واضحة!
ومعنى البيت -كما قال ابن الصلاح-: " الجَارِيُّ فِيْهَا بالجِيمِ شَخْصٌ واحدٌ وَهُوَ سَعْدٌ مَنْسوبٌ إلى الجارِ؛ مَرْفأُ السُّفُنِ بِسَاحِلِ المدينةِ، وَمَنْ عَداهُ الحارِثيُّ بالحاءِ والثاءِ". "علوم الحديث ص ٣٥٦" وانظر: "تقييد المهمل ص ٢٢٦"