كتاب التعقيب على تفسير سورة الفيل للفراهي - ضمن «آثار المعلمي»

القسم الأول فيما يتعلق بالقصة رواية ودراية - (ج) رد المعلم قصة ترك قريش قتال أبرهة بثمانية وجوه، وتعقيب المؤلف عليها - ج: 8 - ص: 13

وسيأتي في فصل (هـ) رواية أخرى عن ابن عباس، قال الحافظ: إن سندها حسن.

(ج)

قال ابن إسحاق: "فلما نزل أبرهة المغمّس بعث رجلًا من الحبشة يقال له: الأسود بن مفصود على خيل له حتى انتهى إلى مكة، فساق إليه أموال أهل تهامة ... فهمّت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله، ثم عرفوا أنهم لا طاقة لهم به، فتركوا ذلك وبعث أبرهةُ حُناطةَ الحميري إلى مكة، وقال له: سل عن سيد هذا البلد وشريفها، ثم قل له: إن الملك يقول لك: إني لم آت لحربكم، إنما جئت لهدم هذا البيت ... فقال له عبد المطلب: والله ما نريد حربه، وما لنا بذلك منه طاقة (١). هذا بيت الله الحرام ... فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب إلى قريش فأخبرهم الخبر، وأمرهم بالخروج من مكة، والتحرُّز في شَعَف الجبال والشعاب؛ تخوفًا عليهم من معرة الجيش ... وانطلق هو ومن معه إلى شَعَف الجبال، فتحرزوا فيها ... " (٢).

[ص ٧] اشتد نكير المعلِّم رحمه الله تعالى على هذه القصة، وردّها بأمور:

الأول: أنها لم تثبت من جهة الرواية.

الثاني: أن ابن إسحاق كان يأخذ عن كل أحد.

الثالث: "ورود خلاف ذلك بروايات أخرى".

الرابع: ما عرف عن العرب من النجدة والحمية.

---

(١) "منه طاقة" كذا في أصول السيرة، وفي تاريخ الطبري (٢/ ١٣٣): "من طاقة". نبه عليه في حاشية طبعة السقا (١/ ٤٨).
(٢) سيرة ابن هشام بهامش الروض. [المؤلف]. ط السقا (١/ ٤٨ - ٥٢).