نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب: غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر. - ج: 1 - ص: 303

يغسله" (١)، وقد أجمعت الأمة على هذا، وفي شرح (الوجيز) الغسل، والتكفين، /والصلاة: فرض كفاية بالإجماع (٢)، وكذا نقل النووي الإجماع: على أن غسل الميت فرض كفاية (٣).

[٤٧ ب/ص]

وقال الحافظ العسقلاني: وهو ذهول شديد؛ فإنَّ الخلاف مشهور جدًا عند المالكية حتَّى أن القرطبي رجح في شرح مسلم أنَّه سنة (٤)، ولكن الجمهور على وجوبه وقد ردَّ ابن العربي على من لم يقل بذلك، أي: بالوجوب، وقال: توارد به القول والعمل، وغسل الطاهر المطهر؛ فكيف من سواه (٥).

وقال العيني: إن قوله: أي قول القرطبي سنة، معناه: سنة مؤكدة، وهي في قوة الوجوب؛ فلا ذهول هذا (٦)، وأصل وجوب غسل الميت ما رواه عبد الله بن أحمد في المسند: "أن آدم - عليه السلام - غسلته الملائكة، وكفنوه، وحنطوه، وحفروا له، وألحدوا، وصلوا عليه، ثُمَّ دخلوا قبره؛ فوضعوه فيه، ووضعوا عليه اللبن، ثُمَّ خرجوا من قبره، ثُمَّ حثوا عليه التراب، ثُمَّ قالوا: يا بني آدم هذا سبيلكم (٧) "، ورواه البيهقي بمعناه (٨).

---

(١) قال الزيلعي في (نصب الراية) (٢/ ٢٥٧): فهذا حديث ما عرفته، ولا وجدته، والذي وجدناه من هذا النوع ما أخرجاه في "الصحيحين" عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "حق المسلم على المسلم خمس: "رد السلام. وعيادة المريض. واتباع الجنائز. وإجابة الدعوة. وتشميت العاطس"، انتهى.
(٢) الوجيز (٥/ ١١٤).
(٣) المجموع (٥/ ١١٣).
(٤) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (٨/ ٧١).
(٥) عارضة الأحوذي شرح صحيح التِّرْمِذِي (٤/ ٢٠٩). وفتح الباري (٣/ ١٢٦).
(٦) عمدة القاري (٨/ ٣٦).
(٧) مسند أحمد بن حنبل، حديث عتي بن ضمرة السعدي عن أُبَيّ بن كعب (٣٥/ ١٦٢)، (٢١٢٤٠) من طريق: حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن عتي، عن أُبَيّ بن كعب. وأخرجه الحاكم في "المستدرك"، كتاب الجنائز (١/ ٤٩٥)، (١٢٧٥) من طريق: إسماعيل، عن يونس، به، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وهو من النوع الذي لا يوجد للتابعي إلا الراوي الواحد، فإن عتي بن ضمرة السعدي ليس له راو غير الحسن، وعندي أن الشيخين عللاه بعلة أخرى، وهو أنه روي عن الحسن، عن أبي دون ذكر عتي» وقال الذهبي: رواه هشيم وابن عليه عنه، لم يخرجاه؛ لأن عتي بن ضمرة لم يروعنه غير الحسن وله علة.
(٨) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الجنائز، باب الحنوط للميت (٣/ ٥٦٧) (٦٦٩٩) من طريق: يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي، عن أُبَيّ بن كعب.