نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة. - ج: 1 - ص: 708

عبدالله - رضي الله عنهما -: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كبر على الميت أربعًا وقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى" (١) قال الشيخ: وإسناده ضعيف. قال: وإليه ذهب الشافعي، وأحمد، وإسحاق (٢).

(قَالَ) وفي رواية: "فقال" أي: ابن عباس - رضي الله عنهما -: "إنما جهرت" كما في رواية الحاكم (٣) وسيجيء -إن شاء الله تعالى- في ذلك الشرح (لِتَعْلَمُوا) بالخطاب. وفي رواية: "لِيَعْلَمُوا" بالغيب (٤) (أَنَّهَا) أي: قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة (سُنَّةٌ) أي: طريقة للشارع، فلا ينافي كونها واجبة على قول من قال به، قال الإسماعيلي: جمع البخاري بين راويتي شعبة وسفيان وسياقهما مختلف. انتهى.

[٢٠٠ أ/ص]

فأما رواية شعبة فقد أخرجها ابن خزيمة في صحيحه والنسائي كلاهما عن محمد بن بشار شيخ البخاري فيه بلفظ: "فأخذت بيده، فسألته عن ذلك فقال: نعم يا ابن أخي إنه حق وسنة" (٥) / وللحاكم من طريق آدم عن شعبة: "فسألته فقلت: أتقرأ؟ قال: نعم، إنه حق وسنة" (٦).

وأما رواية سفيان فأخرجها الترمذي من طريق عبدالرحمن بن مهدي عنه بلفظ: "فقال: إنه من السنة، أو من تمام السنة" (٧) وأخرجه النسائي أيضًا من طريق إبراهيم بن سعد عن أبيه بهذا

---

(١) مسند الإمام الشافعي (ترتيب سنجر)، كتاب الجنائز، باب الصلاة على الجنازة (٢/ ٨٩) (٥٨٩)، إسناد ضعيف فيه إبراهيم بن أبي يحيى، وهو متروك الحديث. وضعفه النووي في المجموع (٥/ ٢٣٢) وقال: حديث جابر سبق وذكرنا أنه ضعيف، ويغني عنه في هذه المسألة حديث ابن عباس - رضي الله عنهما-.
(٢) عمدة القاري (٨/ ١٤٠).
(٣) المستدرك على الصحيحين، كتاب الجنائز (١/ ٥١٠) (١٣٢٣)، وقال الذهبي: على شرطهما.
(٤) عمدة القاري (٨/ ١٣٩).
(٥) السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الدعاء (٤/ ٧٥) (١٩٨٨)، من طريق محمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله، حديث صحيح، إسناده متصل، رجاله ثقات.
(٦) المستدرك على الصحيحين، كتاب الجنائز (١/ ٥١٠) (١٣٢٤)، من طريق آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، وله شاهد مفسر من حديث إبراهيم بن يحيى برقم (١٣٢٥).
(٧) سنن الترمذي، أبواب الجنائز، باب ما جاء في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب (٣/ ٣٣٧ - ١٠٢٧)، عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن ابن عباس، وقال: هذا حديث حسن صحيح.