للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وأخرجه الحاكم في مستدركه والطبراني في معجمه والبيهقي في سننه , ولفظهم "أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحمزة يوم أحد, ثم كبر عليه سبعًا, ثم جمع إليه الشهداء حتى صلى عليه سبعين صلاة" (١) زاد الطبراني "ثم وقف عليهم حتى واراهم" وسكت الحاكم عنه.

[٩٥ ب/س]

وروى ابن هشام في السيرة عن ابن إسحاق: حدثني من لا أتَّهم عن مقسم، مولى ابن عباس، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحمزة - رضي الله عنه - فسجى ببرده, ثم صلى عليه، فكبر تسع (٢) تكبيرات، / ثم أتى بالقتلى يُصَفون ويصلي عليهم وعليه معهم" (٣).

وأخرجه ابن شاهين أيضًا في كتابه, من حديث ابن إسحاق عن يحيى بن عباد، عن عبد الله بن الزبير (٤).

وروى الطحاوي أيضًا من حديث أبي مالك الغفاري، قال: "كان قتلى أحد يؤتى بتسعة وعاشرهم حمزة، فيصلي عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم يحملون، ثم يؤتى بتسعة، وحمزة مكانه، حتى صلى عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (٥).


(١) المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم (٣/ ٢١٨) (٤٨٩٥) من طريق أبي بكر بن عياش، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس. وأخرجه البيهقي في "سننه الكبرى"، كتاب الجنائز، جماع أبواب الشهيد ومن يصلي عليه ويغسل (٤/ ١٩) (٦٨٠٥) بهذا الإسناد، إسناد ضعيف فيه يزيد بن أبي زياد الهاشمي، قال ابن حجر في"التقريب" (١/ ٦٠١) (٧٧١٧): وهو ضعيف. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" باب العين، مجاهد، عن ابن عباس (١١/ ٦٢) (١١٠٥١) من طريق: أحمد بن أيوب بن راشد البصري. . . عن مقسم، ومجاهد، عن ابن عباس، إسناده حسن رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن أيوب الضبي وهو مقبول. وذكره الهيثمي في "المجمع" (٦/ ١٢٠) وقال: "فيه أحمد بن أيوب بن راشد وهو ضعيف" وقال ابن حجر في "التقريب" (ص: ٧٧) (١١): وهو مقبول.
(٢) (سبع) في الأصل
(٣) السيرة النبوية لابن هشام (٤/ ٤٦)، وشيخ ابن إسحاق المبهم هنا يحتمل أن يكون محمد بن كعب، أو الحكم بن عتيبة.
(٤) ناسخ الحديث ومنسوخه، كتاب الجنائز، باب في التكبير على الجنازة، (١/ ٢٦٥) (٢٩٣) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، إسناد الضعيف، فيه محمد بن حميد، قال ابن حجر في "التقريب" (ص: ٤٧٥) (٥٨٢٩): ضعيف.
(٥) شرح معاني الآثار، باب الصلاة على الشهداء، باب الصلاة على الشهداء (١/ ٥٠٣) (٢٨٨٨)، من طريق بكر بن إدريس، عن آدم بن إياس، عن شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن، عن أبي مالك الغفاري، حديث مرسل، وباقي رجاله ثقات عدا بكر بن إدريس الأزدي وهو مقبول. وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٤/ ١٨) (٦٨٠٤) بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود في مراسيله (١/ ٣٠٦) (٤٢٧) من طريق سليمان بن كثير، عن حصين، عن أبي مالك، رجاله ثقات عدا سليمان بن كثير العبدي وهو صدوق حسن الحديث.