نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب الجريد على القبر. - ج: 1 - ص: 880

أفعال القلوب, والتقدير: رأيت نفسي، والواو في (وَنَحْنُ شُبَّانٌ) بضم المعجمة وتشديد الموحدة, جمع شاب, حالية.

(فِى زَمَنِ عُثْمَانَ) بن عفان - رضي الله عنه - أي: في مدة خلافته (وَإِنَّ أَشَدَّنَا وَثْبَةً) مصدر وثب يثب وثبًا ووثوبا ووثبة (١).

(الَّذِى يَثِبُ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ) بظاء معجمة ساكنة وعين مهملة، - رضي الله عنه - (حَتَّى يُجَاوِزَهُ) من ارتفاعه. وهذا التعليق وصله البخاري في التاريخ الصغير من طريق ابن إسحق حدثني يحيى بن عبدالرحمن بن أبي الأنصاري: "سمعت خارجة" فذكره (٢).

قال الحافظ العسقلاني: وفيه جواز تعلية القبر ورفعه عن وجه الأرض (٣). ومناسبة هذا الأثر للترجمة من حيث إن وضع الجريد على القبر يرشد إلى جواز وضع ما يرتفع به ظهر القبر عن الأرض.

وقال العيني: وقد يتكلف في كون هذا الأثر من هذا الباب، بأنه إشارة إلى أن ضرب الفسطاط إن كان لغرض صحيح كالتستر من الشمس مثلًا للأحياء لا لإظلال الميت فقط جاز، فكأنه يقول: إذا أعلي القبر لغرض صحيح لا لقصد المباهاة جاز، كما يجوز القعود عليه لغرض صحيح كالتلاوة والله أعلم (٤).

(وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ (٥)) بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي أبو سهل المدني الكوفي أخو حكيم بن حكيم وعن أحمد: ثقة وهو من أفراد مسلم.

---

(١) وثب: والوثب بلغة حمير: القعود يسمون السرير وثابا ويسمون الملك الذي يلزم السرير ولا يغزو: موثبان. جمهرة اللغة [ثوب] (١/ ٢٦٣).
(٢) التاريخ الأوسط (١/ ٤٢) (١٤٦).
(٣) فتح الباري (٣/ ٢٢٣).
(٤) عمدة القاري (٨/ ١٨٣).
(٥) هو: عثمان بن حكيم بن عباد بن حُنيف الأنصاري الأوسي، أبو سهل المدني ثم الكوفي، ثقة من الخامسة مات قبل الأربعين، تقريب التهذيب (ص: ٣٨٣) (٤٤٦١).