كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المطلب الثاني: الآثار الواردة في توحيد الألوهية - المسألة الثانية: ما جاء في التسبيح - ج: 1 - ص: 125

١٠ - حدثنا محمد بن جعفر الوركاني قال: حدثنا عبد اللّه بن المبارك، عن عيسى بن عبيد، عن عكرمة (١) أنه قال: لا يَعِيبَنّ أحدكم دابته وثوبه، فإن كل شيء يسبح بحمده (٢).

---

= والذي ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يسبح بيده، فقد ورد من حديث عبد اللّه بن عمرو -رضي الله عنه- أنه قال: "رأيت رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- يعقد التسبيح بيمينه". أخرجه أبو داود في السنن (٢/ ٢٨٧ ح رقم ١٤٩٧)، وفي لفظ عند ابن حبان في صحيحه (٣/ ١٢٣) "يعقد التسبيح بيده".
وقد بيّن الشيخ الألباني -رحمه اللّه- أن التسبيح لا يجوز بالحصى أو بالنوى، إنما يكون باليد، كما في رسالته: "الرد على التعقيب الحثيث" فلتراجع فإنها مفيدة.
(١) عكرمة أبو عبد اللّه مولى ابن عباس، أصله بربري، ثقة، ثبت، عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة، مات سنة (١٥٤) وقيل بعد ذلك. التقريب (ص ٣٣٦).
(٢) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٤٢٨).
رجاله ثقات إلا عيسى بن عبيد فهو صدوق، انظر التقريب (ص ٣٧٥).
وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (١٤/ ٦٠٥)، وعزاه السيوطي إلى سعيد ابن منصور وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور (٥/ ٢٩١)، وأخرج نحوه مرفوعا الطبراني في الأوسط (٥/ ١٢١) وفي إسناده محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف. انظر مجمع الزوائد للهيثمي (٨/ ١٠٥).