كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المبحث الأول: الآثار الواردة في توحيد الربوبية والألوهية - المطلب الثاني: الآثار الواردة في توحيد الألوهية - ج: 1 - ص: 115

[المطلب الثاني: الآثار الواردة في توحيد الألوهية]

[المسألة الأولى: ما جاء في الإخلاص]

٨ - حدثنا أبو معن (١) قال: ثنا مؤمل قال: حدثنا سفيان (٢) في قوله {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [القصص: ٨٨] قال: ما أريد به وجهه (٣).

---

= بعض أهل العلم بهذا قاضي القضاة، وقال: ليس قاضي القضاة إلا من يقضي الحق وهو خير الفاصلين، الذي إذا قضى أمرا فإنما يقول له: كن فيكون. ويلي هذا الاسم في الكراهة والقبح والكذب: سيد الناس وسيد الكل، وليس ذلك إلا لرسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- خاصة كما قال: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر". فلا يجوز لأحد أن يقول عن غيره إنه سيد الناس وسيد الكل كما لا يجوز أن يقول: إنه سيد ولد آدم".
(١) هو زيد بن يزيد الثقفي، أبو معن الرقاشي، البصري: ثقة. التقريب (ص ١٦٥).
(٢) هو شيخ الإسلام، إمام الحفاظ، سيد العلماء العاملين في زمانه، سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد اللّه الكوفي، ثقة، حافظ، فقيه، عابد، إمام، حجة، مات سنة (١٦١). السير (٧/ ٢٢٩)، والتقريب (ص ١٨٤).
(٣) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٤٠٧).
الإسناد فيه: مؤمل، وهو ابن إسماعيل العدوي البصري، وثقه ابن معين، وقال =