كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المطلب الثاني: قول السلف فيمن زعم أن القرآن مخلوق - المسألة الأولى: ذمهم لمن قال بخلق القرآن - ج: 1 - ص: 319

١٤٤ - وثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم قال: سمعت شعيبًا أبا صالح قال: وثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثني الثقة قال: سمعت يزيد ابن هارون يقول: بشر المريسي (١) وأبو بكر الأصم (٢) كافران حلالا (٣) الدم (٤).

١٤٥ - وثنا إبراهيم بن الحارث الأنصاري قال: حدثني ابن عمر

---

(١) بشر بن غياث المريسي مبتدع ضال، لا ينبغي أن يُروى عنه ولا كرامة، تفقه على أبي يوسف فبرع وأتقن علم الكلام، ثم جرد القول بخلق القرآن، ولم يدرك الجهم ابن صفوان، وإنما أخذ مقالته، واحتج لها، ودعا إليها، هلك سنة (٢١٨). لسان الميزان (٢/ ٣٠). وانظر أخباره في تاريخ بغداد (٧/ ٥٦ - ٦٦).
(٢) عبد الرحمن بن كيسان أبو بكر الأصم المعتزلي، من كبار المعتزلة، ذهب إلى أن الإمامة لا تنعقد إلا بإجماع الأمة، وقصد بذلك الطعن على إمامة علي بن أبي طالب. لسان الميزان (٣/ ٤٢٧)، والوافي في الوفيات (١٠/ ١٦٩).
(٣) في الأصل "كافرين حلالي الدم".
(٤) مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود السجستاني (ص ٣٦١ - رقم ١٧٣٩).
رجال إسناده ثقات.
وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (٧٥)، ومن طريق أبي داود أخرجه ابن بطة في الإبانة القسم الثالث (٢/ ١٠١ رقم ٣٤٢)، والخلال في السنة (١٧٤٦) وقال محققه: "إسناده صحيح".