كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المبحث الأول: ما جاء في معاملة السلف لأهل المعاصي - المطلب الأول: ترك السلام عليهم - ج: 2 - ص: 701

٤٥٦ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير عن أسلم المنقري قال: كان سعيد بن جبير إذا مرَّ على أصحاب النردشير (١) لم يسلم عليهم (٢).

---

= النهدي عن علي به مثله. وهو إسناد منقطع: ميسرة بن حبيب النهدي لم يدرك عليًا. انظر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال (١٥٣).
(١) النرد: اسم أعجمي معرَّب، وشير: بمعنى حلو، وهو الكَعْبُ الذي يُلْعَب به، وقد وضعه أرْدَشير ابنُ بابَك أحد ملوك الفرس، ولهذا يقال النَّرْدشير. انظر النهاية لابن الأثير (٥/ ٣٩)، وكتاب العين للفراهيدي (٨/ ٢٢). وجاء في المعجم الوسيط (٢/ ٩١٢): "لعبة ذات صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظ وتُنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفص، وتعرف عند العامة بالطاولة.
وقد ورد في السنة تحريم اللعب بالنردشير، فعن بريدة بن الحصيب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه". رواه مسلم (٢٢٦٠).
وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله". رواه أبو داود في السنن (٥/ ٣٢٩ رقم ٤٨٩٩) وحسن إسناده الألباني في الإرواء (٢٦٧٠).
(٢) مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود السجستاني (ص ٣٧٣ - رقم ١٨٠٧). =