الشان والفهامة الْجَلِيّ العنوان الامام الْهمام السميدع القمقام نَسِيج وَحده ووحيد عَهده عبقري لَا يُوجد لَهُ مِثَال اوحدي يضْرب بمآثره الامثال الْمولى البارع الامجد ابو الْمَعَالِي عبد الرحمن بن عَليّ الْمُؤَيد الْمجَاز لَهُ من قبل استاذه الْمَشْهُور جلالة قدره فِيمَا بَين الْجُمْهُور الْمَعْرُوف فضائله لَدَى القاصي والداني جلال الْملَّة وَالدّين مُحَمَّد بن اِسْعَدْ الدواني الْمجَاز لَهُ من قبل اساتذته الْعِظَام الَّذين من زمرتهم وَالِده الْعلي الْقدر سعدالملة وَالدّين اِسْعَدْ الصديقي الْمجَاز من قبل مشايخه الفخام لَا سِيمَا استاذه عَلامَة الْعَالم مُسلم الْفضل فِيمَا بَين جَمَاهِير الامم الْغَنِيّ عَن التَّعْرِيف على الاطلاق المشتهر بلقبه الشريف فِي أكناف الافاق زين الْملَّة وَالدّين عَليّ الْمُحَقق الْجِرْجَانِيّ وأستاذي الماجدالخطير والنقاب الْمُحدث النحرير ذُو الْقدر الاتم وَالْفَخْر الاشم ابو الْفَضَائِل سَيِّدي مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمجَاز لَهُ من قبل استاذه الْفَاضِل وَشَيْخه الْكَامِل ذِي النّسَب وَالْفضل الْمولى المشتهر بحصن جلبي محشي شرح المواقف الْمجَاز لَهُ من جِهَة شَيْخه الاجل واستاذه الشامخ الْمحل وحيد عصره واوانه وفريد دهره وزمانه عَلَاء الْمجد وَالدّين الْمَشْهُور بالمولى الطوسي صَاحب كتاب الذخر وَالله سُبْحَانَهُ اسال مكبا على وَجه الذل والمهانة سَاجِدا على جباه الضراعة والاستكانة ان يفِيض عَلَيْهِم سِجَال غفرانه وشآبيب رَحمته ورضوانه ويهدينا سَبِيل الْهدى ومناهج الرشاد ويقينا مصَارِع السوء يَوْم التناد انه رؤف بالعباد كتبه الْفَقِير الى الله سُبْحَانَهُ الراجي من جنابه عَفوه وغفرانه ابو السعودالحقير عُفيَ عَنهُ
وَمن محَاسِن الدَّهْر اللدود الْمولى مُحَمَّد ابْن الْمُفْتِي ابي السُّعُود
ولد رَحمَه الله وسحابه يَبْرق عَن مجدا صيل وصباحه يسفر عَن شرف اثيل وكلم فِي المهد عَن طيب نجره كلؤلؤ يخبر عَن كرم بحره فَلَمَّا رَأْي ابوه رشاقة غصنه عطف عَلَيْهِ سواكب مزنه فعما قَلِيل صدق النَّاس فِي استدلالهم بِطيب الاصل على طيب الثَّمر وحقق تفرسهم مَا تفرسوا فِي الْهلَال ابْن الْقَمَر ثمَّ اتَّصل الى الْمولى محيي الدّين الفناري واشتغل لَدَيْهِ حَتَّى شهد بفضله وَأثْنى عَلَيْهِ فاعطاه السُّلْطَان بتربيته مدرسة قَاسم باشا بِخَمْسِينَ ثمَّ نقل الى مدرسة
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute