كتاب الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية

الطبقة العاشرة - ومنهم العالم الفاضل المولى اسحق - ص: 321

مُشَاركَة فِي الْعُلُوم كلهَا وَكَانَ يكْتب الْخط الْحسن الْمليح وَكَانَت لَهُ معرفَة بالنظم والنثر بِالْعَرَبِيَّةِ والفارسية والتركية وَكَانَت لَهُ منشآت واشعار فِي غَايَة الْحسن وَكَانَ لذيذ الصُّحْبَة وَكَانَ وسيما بسيما سخيا وفيا وَبِالْجُمْلَةِ كَانَ من محَاسِن الايام توفّي رَحمَه الله تَعَالَى فِي سنة ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة قدس الله سره الْعَزِيز

وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْمولى اسحق

كَانَ رَحمَه الله فِي اول عمره طَبِيبا نَصْرَانِيّا وَكَانَ يعرف علم الْحِكْمَة معرفَة تَامَّة وَقَرَأَ على الْمولى لطفي التوقاتي الْمنطق والعلوم الْحكمِيَّة وباحث مَعَه فِيهَا ثمَّ انجر كَلَامهم الى الْبَحْث فِي الْعُلُوم الاسلامية وَقرر عَنهُ ادلة حقية الاسلام حَتَّى اعْترف هُوَ بهَا وَأسلم ثمَّ ترك الطِّبّ وَالْحكمَة واشتغل بتصانيف الامام الْغَزالِيّ وبتصنيف الامام فَخر الاسلام الْبَزْدَوِيّ وداوم على الْعَمَل بِالْكتاب وَالسّنة وصنف شرحا على الْفِقْه الاكبر الْمَنْسُوب الى الامام الاعظم ابي حنيفَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَغير ذَلِك من الرسائل الا انه أنكر طَريقَة التصوف لِأَنَّهُ لم يصل الى اذواقهم وَسمعت من بعض اصحابه انه رَجَعَ عَن انكارهم فِي آخر عمره رَحمَه الله تَعَالَى

وَمِنْهُم الْعَالم الْكَامِل الشَّيْخ احْمَد جلبي الانقروي

كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى مشتغلا بِالْعلمِ اولا ثمَّ رغب فِي التصوف وانتسب الى الطَّرِيقَة الخلوتية ثمَّ تقاعد فِي وَطنه واشتغل بالوعظ والتذكير وَكَانَ لوعظه تَأْثِير عَظِيم فِي النُّفُوس بِحَيْثُ لم أر احدا سمع كَلَامه ووعظه الا وَقد انجذب اليه كل الانجذاب واحله فِي خلده مَحل روحه وَكَانَ فِي شبابه يَدُور الْبِلَاد ويعظ النَّاس وَيذكرهُمْ وَلما بلغ سنّ الشيخوخة أَقَامَ فِي بَلَده انقره الى ان توفّي بعد الْخمسين وَتِسْعمِائَة روح الله تَعَالَى روحه وَنور ضريحه

وَمِنْهُم الْعَالم الشريف عبد المطلب ابْن السَّيِّد مرتضي

اتى وَالِده من بلادالعجم وَكَانَ رجلا شريفا صَحِيح النّسَب صَاحب الْمعرفَة كَاتبا جيدا مشتهرا بِحسن الْخط وَكتب مصاحف شريفة وَرغب السلاطين فِيهَا بِحسن كتَابَتهَا واتقانها وَصَارَ نقيب الاشراف فِي بِلَاد الرّوم وَبَقِي وَلَده الْمَذْكُور وَهُوَ