كتاب الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية

الطبقة الثامنة - ومنهم العالم الفاضل الكامل الحكيم شاه محمد القزويني - ص: 200

وَكَانَ لَهُ زِيَادَة معرفَة بِعلم الْكَلَام والمنطق وخاصة فِي حَوَاشِي التَّجْرِيد وحواشي شرح الْمطَالع وَرَأَيْت فِي كتاب اقليدس فِي علم الهندسة انه قَرَأَهُ من أَوله الى آخِره على الْفَاضِل مير صدر وَكتب عَلَيْهِ حَوَاشِي لحل مشكلات اقليدس وفهمت من ذَلِك ان لَهُ مهارة تَامَّة فِي ذَلِك الْعلم وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى سليم النَّفس حسن العقيدة صَالحا مشتغلا بِنَفسِهِ رَاضِيا من الْعَيْش بِالْقَلِيلِ وَاخْتَارَ الْفقر على الْغنى وَكَانَ يبْذل مَاله للْفُقَرَاء والمخاديم والمحاويج رَحمَه الله تَعَالَى

وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل الْحَكِيم شاه مُحَمَّد الْقزْوِينِي

كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى من تلاميذ الْعَلامَة جلال الدّين الدواني قرا عَلَيْهِ الْعُلُوم وَكَانَ ماهرا فِي علم الطِّبّ لانه كَانَ من أَوْلَاد الاطباء ثمَّ سَافر الى مَكَّة المشرفة وجاور بهَا مُدَّة ثمَّ ان الْمولى ابْن الْمُؤَيد ذكره عِنْد السُّلْطَان بايزيدخان واخرجه من مَكَّة الى قسطنطينية وَعين لَهُ كل يَوْم مائَة وَعشْرين درهما برسم الطِّبّ ثمَّ لما جلس السُّلْطَان سليم خَان على سَرِير السلطنة صَاحب مَعَه وتقرب اليه وَبلغ عِنْده الْمَرَاتِب الْعَالِيَة وَمَات فِي أَيَّام سلطاننا الاعظم سلمه الله تَعَالَى وابقاه وَله كثير من المصنفات احسنها والطفها تَفْسِير الْقُرْآن الْعَظِيم من سُورَة النَّحْل الى آخر الْقُرْآن وَكتاب ربط السُّور والايات وَله حواش على تهافت الْمولى خواجه زَاده وحواش على شرح العقائد العضدية للعلامة الدواني وَله شرح لايساغوجي وَشرح للكافية وَشرح للموجز فِي الطِّبّ وَله تَرْجَمَة حَيَاة الْحَيَوَان بِالْفَارِسِيَّةِ وَغير ذَلِك من الرسائل والكتب

وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل الْمولى السَّيِّد مَحْمُود

كَانَ وَالِده معلما للسُّلْطَان بايزيدخان وَبَقِي هُوَ يَتِيما بعد وَالِده ورباه بعض الصلحاء وقرا الْعُلُوم على عُلَمَاء عصره مِنْهُم الْمولى لطفي التوقاني وَالْمولى ابْن البركي ثمَّ سلك مَسْلَك التصوف حَتَّى نَصبه السُّلْطَان بايزيدخان نَقِيبًا للاشراف ودام على ذَلِك الى ان مَاتَ سنة ثَلَاث واربعين وَتِسْعمِائَة وَكَانَ كريم الاخلاق محبا للخير متواضعا متخشعا متشرعا سليم الطَّبْع حَلِيم النَّفس صَحِيح العقيدة حسن السمت مرضِي السِّيرَة محمودالطريقة وَكَانَ سخيا جوادا يُرَاعِي الْفُقَرَاء والضعفاء