كتاب الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية

الطبقة العاشرة - ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشيخ محمد التونسي مولدا الغوثي شهرة - ص: 269

وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل الْمولى الشَّيْخ مُحَمَّد التّونسِيّ مولدا الغوثي شهرة

دخل مَدِينَة قسطنطينية فِي أَيَّام دولة سلطنة سلطاننا الاعظم أعز الله تَعَالَى انصاره وَعين لَهُ كل يَوْم سَبْعُونَ درهما وَسكن مُدَّة فِي عمَارَة الْوَزير مَحْمُود باشا بِالْمَدِينَةِ المزبورة قَرَأت عَلَيْهِ من اول صَحِيح البُخَارِيّ ونبذا من كتاب الشِّفَاء للْقَاضِي عِيَاض وباحثت مَعَه فِي عدَّة فنون مِنْهَا علم الجدل وَعلم الْمعَانِي وَالْبَيَان وَعلم الْكَلَام وَأَجَازَ لي ان اروي عَنهُ جَمِيع مسموعاته ومقروآته وَجَمِيع مَا يجوز لَهُ وَيصِح عَنهُ رِوَايَته اجازة ملفوظة مَكْتُوبَة وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى آيَة كبرى من آيَات الله تَعَالَى فِي الْفضل والتوفيق وَالْحِفْظ وَالتَّحْقِيق وَكَانَ يقرا الْقُرْآن الْعَظِيم على السَّبْعَة بل الْعشْرَة من حفظه بِلَا مطالعة كتاب وَكَانَ يعرف علم النَّحْو فِي غَايَة مَا يُمكن وَكَانَ الشَّرْح المطول للتلخيص مَعَ حَوَاشِيه للسَّيِّد الشريف فِي حفظه من اوله الى آخِره مَعَ اتقان وتحقيقات وتدقيقات زَائِدَة من عِنْده وَكَذَا شرح الطوالع للاصفهاني وَكتاب شرح المواقف للسَّيِّد الشريف كَانَا محفوظين لَهُ مَعَ اتقان وتدقيق وَكَذَا شرح الْمطَالع للعلامة قطب الدّين الرَّازِيّ كَانَ فِي حفظه من اوله الى آخِره وَكَانَت قَوَاعِد الْمنطق مَحْفُوظَة لَهُ بِحَيْثُ لَا يغيب شَيْء مِنْهَا عَن خاطره وَكَذَا التَّلْوِيح فِي شرح التَّوْضِيح وَشرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب للْقَاضِي عضدالدين مَعَ حَوَاشِيه فِي حفظه مَعَ اتقان وتدقيق وَلم نجد شيأ من قواعدالعلم اصولها وفروعها الا وَهُوَ مَحْفُوظ لَهُ وَكَذَا الْكَشَّاف مَعَ حَوَاشِي الطَّيِّبِيّ كَانَ مَحْفُوظًا لَهُ من اوله الى آخِره وَبِالْجُمْلَةِ كَانَ من مُفْرَدَات الدُّنْيَا وجبلا من جبال الْعلم الشريف وَمَعَ ذَلِك كَانَ لين الْجَانِب طارحا للتكلف ومتصفا بالاخلاق الحميدة وَكَانَ مشتغلا بِقِرَاءَة الْقُرْآن الْعَظِيم فِي أَعم اوقاته وَكَانَ يطالع من حفظه كل مَا أَرَادَهُ من الْعُلُوم وَلم يكن عِنْده كتاب وَلَا ورقة اصلا وَقد اشْتغل ببلاده اشتغالا عَظِيما وَحكى لي بعض مجاهداته فِي الْعلم الشريف وخطر ببالي عِنْد حكايته انها خَارِجَة عَن طوق الْبشر وَلكنهَا يسيرَة على من يسر الله لَهُ انه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قدير على مَا يَشَاء