كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة الإنسان - ج: 2 - ص: 406

[سورة الإنسان]

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{وَإِسْتَبْرَقٌ} (٢١)

قرأ: «واستبرق»، بوصل الألف، وفتح القاف (١) -ابن محيصن.

قال أبو الفتح: قد تقدم القول على هذا عند قول الله تعالى: {بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} (٢) وغيره.

***

{وَالظّالِمِينَ أَعَدَّ} (٣١)

ومن ذلك قراءة عبد الله بن الزبير وأبان بن عثمان: «والظالمون أعدّ»، بالواو (٣).

قال أبو الفتح: هذا على ارتجال جملة مستأنفة، كأنه قال: «الظالمون أعد لهم عذابا أليما» ثم إنه عطف الجملة على ما قبلها. وقد سبق الرفع إلى مبتدئها، غير أن الذى عليه الجماعة أسبق، وهو النصب. ألا ترى أن معناه يدخل من يشاء فى رحمته ويعذب الظالمين؟ فلما أضمر هذا القول فسّره بقوله: {أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً،} وهذا أكثر من أن يؤتى له بشاهد.

***

---

(١) انظر: (مختصر شواذ القراءات ١١٦، الإتحاف ٤٣٠، الكشاف ١٩٩/ ٤، البحر المحيط ٤٠٠/ ٨).
(٢) سورة الرحمن الآية (٥٤).
(٣) وقراءة ابن أبى عبلة. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٦٧، البحر المحيط ٤٠٢/ ٨، القرطبى ١٥٣/ ١٩، الرازى ٢٦٣/ ٣٠ العكبرى ١٤٩/ ٢، النحاس ٥٨٧/ ٣، الكشاف ٢٠١/ ٤، مجمع البيان ٤١٢/ ١٠، مغنى اللبيب ٨١/ ٢).