ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد هذا وقارظ بن شيبة، كلاهما عن عبد الرحمن بن عوف.
مات في آخر ولاية بني أمية وهو في التهذيب، وثقات ابن حبان.
[١٤٩٩ - سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان]
أبو خالد، وقيل أبو عثمان، الأموي المدني، سكن دمشق. روى عن عروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب. وعنه: الزهري ومحمد بن معن بن نضلة وابنه معن، وثقه النسائي والعجلي ثم ابن حبان، وخرج له مسلم. وذكر في التهذيب وله ذكر في أسماء ابنة الحسين.
[١٥٠٠ - سعيد بن خالد الخزاعي]
المدني يروي عن: عبد الله بن الفضل الهاشمي وعبد الله بن محمد بن عقيل وابن المنكدر وأبي حازم بن دينار. وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي وأبو بكر البكراوي وحسان بن إبراهيم الكرماني وعبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيرهم. قال البخاري فيه نظر وقال أبو داود وأبو حاتم: ضعيف وقال ابن حبان في الضعفاء: كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
وروى يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سعيد بن خالد قال: وليس هو بسعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ذاك ثقة، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة. وهو في التهذيب.
[١٥٠١ - سعيد بن داود بن سعيد بن أبي الزبير]
أبو عثمان الزبير المدني، نزيل بغداد، سمع مالكا وأبا شهاب الحناط وغيرهما وعنه: البخاري في الأدب المفرد وأبو حاتم وقال: إنه ليس بالقوي وإبراهيم الحربي والحسن بن الصباح البزاز وقال: كان من خيار الناس، والحارث التميمي وآخرون. تفرد عن مالك بمناكير وكان أبوه وضى مالك، وقال ابن معين: ما كان عندي بثقة .. وقال أبو زرعة ضعيف. وقال أحمد: أخاف أن يكون قد خلط على نفسه. وذكره ابن حبان في الضعفاء وكذا العقيلي وهو في التهذيب. والجم الغفير على ضعفه لكن قال أبو إسماعيل الهروي مدني من خيارهم، كان عند مالك خصصا خصه بأشياء من حديثه.
[١٥٠٢ - سعيد بن رقيش بن ثابت الأسدي]
أسد خزيمة بن رقيش أخو زيد، من المهاجرين الأولين إلى المدينة، وقيل في ابنه «وقيش» بالواو أوله.
[١٥٠٣ - سعيد بن زياد]
الأنصاري المدني عن: جابر وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
وعنه: سعيد بن هلال. قال المزي: جعله ابن أبي حاتم اثنين، فقال الأنصاري:
مجهول. وفي سعيد بن زياد عن جابر: ضعيف. وسبقه لذلك البخاري في تاريخه وجعلهما غيرهما واحدا، وهو الصواب. وقد ذكره ابن حبان في ثالثة ثقاته فقال: روى عن جابر بن زيد، وعنه سعيد بن أبي هلال. انتهى. وجابر في سنن أبي داود، وفي اليوم والليلة
