كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف السين المهملة - ١٥١٨ - سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح - ج: 1 - ص: 401

[١٥١٨ - سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح]

القرشي الجمحي من كبار الصحابة وفضلائهم، وأمه أروى ابنة أبي معيط‍، أسلم قبل خيبر وهاجر. فشهدها وما بعدها، وولاه عمر حمص وكان مشهورا بالخير والزهد. روى عنه:

عبد الرحمن بن سابط‍ الجمحي وأرسل عنه شهر بن حوشب وغيره. قال ابن سعد في الطبقة الثانية: مات سنة عشرين وهو وال على بعض الشام لعمر وروى البخاري من طريق الزهري، أنه مات في زمن عمر، وقيل: سنة إحدى وعشرين وترجمته في الإصابة أطول.

وذكره بعضهم في أهل الصفة.

[١٥١٩ - سعيد بن عبد الله]

في ابن مرجانة.

[١٥٢٠ - سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت]

أبو عبد الرحمن الأنصاري المدني، الشاعر هو وأبوه وجده، تابعي، يروي عن أبيه وابن عمر وجابر وعنه: ابنه عبد الرحمن العجلاني وابن إسحاق ومعاذ وابن فلان. قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته وقال:

روى عنه أهل المدينة. زاد غيره: وهو مقل الحديث وله وفادة على هشام بن عبد الملك، ومن شعره:

وإن امرأ لاحى الرجال على الغنى … ولم يسأل الله الغنى لحسود

[١٥٢١ - سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش]

المدني سيأتي فيمن اسم جده يزيد.

[١٥٢٢ - سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد]

الأنصاري الخدري، المدني، ولقبه كما عند ابن سعد زنيج. يروي عن أبيه وعنه: الوليد بن كثير وابن إسحاق وسهيل بن أبي صالح. ذكره ابن حبان في الثقات وخرّج له مسلم، وهو في التهذيب.

[١٥٢٣ - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل]

أبو عبد الله، القرشي الجمحي، المدني. قاضي بغداد للرشيد وأحد جلة العلماء ممن يقدم على ربيعة الرأي ظنا. روى عن:

عبد الرحمن بن القاسم وسهيل بن أبي صالح وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وطائفة، وعنه: سعيد بن أبي مريم وعبد العزيز الأويسي وعلي بن حجر ومحمد بن الصباح الدولابي ويحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن إبراهيم الموصلي وعدة. بل روى عنه: الليث مع كونه أكبر منه. وثقه ابن معين، وخرج له مسلم وغيره وقال أحمد: ليس به بأس ولينه الفسوي وأسرف ابن حبان في شأنه وقال أصله من المدينة، ولي القضاء ببغداد وخطب ابن حبان على عادته وهو في التهذيب. مات سنة ست وسبعين ومائة عن اثنتين وسبعين سنة، ورثاه بعض الشعراء بقوله:

ثلمة في الإسلام موت سعيد … شملت كل مخلص التوحيد

ذاك إني رأيته لا يبالي … في تقى الله لوم أهل الوعيد