كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف السين المهملة - ١٦٢٦ - سليمان بن داود بن قيس - ج: 1 - ص: 419

[١٦٢٦ - سليمان بن داود بن قيس]

الصنعاني المدني الفراء، يروي عن أبيه وعبد الله ابن يزيد بن هرمز وموسى بن عقبة وزيد بن أسلم ويحيى بن سعيد الصنعاني، وتحرر روايته عنه، فالذي في رابعة ثقات ابن حبان إن كانت النسخة معتمدة روى عن أبيه عن يحيى.

وعنه: ابن وهب ومحمد ابن إسحاق المسيب وإسماعيل بن أبي أويس وغيرهم. قال أبو حاتم: لا أفهمه كما ينبغي، وقال الأزدي: تكلم فيه صاحب الميزان، وقال شيخنا: أنه خلط‍ ترجمته بترجمة أبيه. فالذي يروي عن يحيى: هو وأبوه كما حكيته عن ثقات ابن حبان وهو يدل لأنه لا يروي عن يحيى وطبقته إلا بواسطة أبيه، وأما ابن وهب وابن أبي أويس:

فإنهما يرويان عن أبيه.

[١٦٢٧ - سليمان بن داود بن مخراق]

في إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق.

[١٦٢٨ - سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري]

المدني، عداده في أهلها، تابعي، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين. يروي عن: مولاه وعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري.

قاله ابن حبان في رابعة ثقاته تبعا للبخاري، وهو في تاريخ الذهبي.

[١٦٢٩ - سليمان بن سالم «العطار»]

أبو داود وأبو أيوب، القرشي، مولى عبد الرحمن بن حميد المدني القطان شيخ قليل الحديث. روى عن: الزهري وعلي بن «زيد بن» جدعان وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن العوفي. وعنه يعقوب بن حميد بن كاسب وأبو مصعب وإسحاق بن راهويه وإبراهيم بن المنذر. قال ابن عدي: ما أرى بمقدار ما روى بأسا، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال البخاري: أتى بخبر لا يتابع عليه يعد في البصريين، وهو هذا. لكنه أعاده ونسبه بصريا ولم يقل المدني وقال محله الصدق، وذكر في شيوخه لبابة مولى بني خلف. وفي الرواية عنه: موسى بن إسماعيل وإسحاق بن إسرائيل. وسبقه ابن حبان وقال: من أهل البصرة عن لبابة عن عائشة، وعنه: موسى، وكذا فرق بينهما البخاري ثم ابن حبان، ويؤيد التفرقة: أن الطبراني أخرج لسليمان بن سالم هذا حديثا من رواية عبد العزيز الأويسي عنه، فقال: حدثنا سليمان بن سالم مولى آل جحش. قال شيخنا: وما أدري كيف خفي هذا على الذهبي مع نقده؟

[١٦٣٠ - سليمان بن سحيم]

أبو أيوب، الهاشمي المدني مولى آل عباس بن عبد المطلب، ويقال مولى آل حنين، عداده كما لابن حبان في أهل الحجاز. يروي عن:

سعيد بن المسيب وأمية بن أبي الصلت وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس وطاوس، وعنه: ابن عيينة وإسماعيل بن جعفر والداروردي وابن إسحاق والماجشون. قال أحمد:

ليس به بأس، وقال أحمد بن صالح: له شأن ثبت، ووثقه ابن نمير وابن معين والنسائي ثم ابن حبان، وفرق بينه وبين مولى آل حنين. قال شيخنا: والظاهر أنه وهم في ذلك.

قال ابن سعد: توفي في خلاقة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة، له أحاديث، وخرج له