كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف العين المهملة - ٢٢٤٦ - عبد الله بن محمد بن معن المدني - ج: 2 - ص: 90

كسلفه بابن عادل، ممن حفظ‍ القرآن وأربعين النووي والكنز والمنار وغيرهما، واشتغل بالمدينة عند عثمان الطرابلسي والشهاب الخجندي، وبالقاهرة على الصلاح الطرابلسي والبدر بن الديري ونظام في الفقه وأصوله وغيرهما، وسمع على القطب الخيضري والنعماني، ولازمني كثيرا في السماع والدروس، وبالشام عن ابن العيني وابن الحمراء والعلاء المرداوي الحنبلي والتاجي، وأقام بالقاهرة نحو عشر سنين، وكذا دخل اليمن، ولقي بها عمر الفتي وغيره.

[٢٢٤٦ - عبد الله بن محمد بن معن المدني]

يروي عن المدنيين، وعنه:

حبيب بن عبد الرحمن، قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته، روى عن أم هشام ابنة حارثة بن النعمان حديث: «ما حفظت سورة ق إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلّم»، وعنه: حبيب بن عبد الرحمن، وهو في التهذيب.

[٢٢٤٧ - عبد الله بن محمد بن المغيرة المدني]

روى عن هشام بن عروة، ذكره الذهبي في الميزان، وقال: فرق بعضهم بينه وبين الكوفي، فيه شيء، انتهى.

٢٢٤٨ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن

أبي طالب:

روى عنه يحيى في أخبار المدينة قصة هدم الوليد بن عبد الملك بيت جده الأعلى: حسن بن حسن.

٢٢٤٩ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي

القرشي:

من أهل المدينة، يروي عن هشام بن عروة وغيره، وعنه: ابراهيم بن المنذر الحزامي، وقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه، وكذا ذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الإثبات، ولكنه وهم في كونه الذي يقال له ابن زاذان، فذاك هو عبد الله بن محمد بن طلحة والمترجم في الميزان، وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وساق له ابن عدي أحاديث ثم قال: وعامتها مما لا يتابعه عليه الثقات.

[٢٢٥٠ - عبد الله بن محمد بن أبي يحيى سمعان]

أبو محمد الأسلمي المدني من أهل المدينة، ويلقب بسحبل، وهو أخو الفقيه ابراهيم، وذا أوثق من ذاك، يروي عن أبيه: وعمه أنيس، وسعيد بن أبي هند وأبي صالح السمان وبكير بن الأشج وعدة، وقال أبو حاتم: إنه يروي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط‍، وعنه: ابن أبي فديك والواقدي والقعنبي وأخوه عبد الملك القعنبي ومطرف بن عبد الله وقتيبة بن سعيد وغيرهم، وفيما قيل: سفيان بن وكيع، وطال عمره، وتأخر عن أخيه، ووثقه أحمد وابن معين وأبو داود، وفي لفظ‍ عن أحمد: ليس به بأس، وقال أبو داود: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: