كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف العين المهملة - ٢٤٨٧ - عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة - ج: 2 - ص: 141

[٢٤٨٧ - عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة]

هو الذي بعده.

[٢٤٨٨ - عبد الرحمن بن عطاء]

أبو محمد القرشي مولاهم المدني، ابن بنت أبي لبيبة الذراع، صاحب الشارعة، أرض بالمدينة، روى عن عبد الملك بن جابر بن عتيك ومحمد بن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وغيرهم، وعنه: ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال والدراوردي وهشام بن سعد وحاتم بن اسماعيل وجماعة، قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: شيخ مجهول، وقال النسائي: ثقة، وقال ابن سعد:

كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مصري أصله من أهل المدينة، يعتبر بحديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية، وقال الأزدي: لا يصح حديثه، وقال ابن وضاح: كان رفيقا لمالك بن أنس في الطلب، وقال ابن عبد البر:

ليس عندهم بذلك وترك مالك والرواية عنه، وهو جاره، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، مات-كما قال ابن سعد-سنة ثلاث وأربعين ومائة، وهو في التهذيب.

[٢٤٨٩ - عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله]

الأنصاري، من أهل المدينة، يروي عن أبيه عن جابر، وعنه: يعقوب بن محمد الزهري، قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته، وأخرج البزار (من حديث يعقوب) عنه: أنه حدثه عن أبيه عن جابر قال: «لما خرج النبي صلى الله عليه وسلّم وأبو بكر مهاجرين، فدخل الغار وفيه قصة أم معبد مختصرة» وقال: عبد الرحمن بن عقبة معروف النسب، ولم يحدث عنه إلا يعقوب بن محمد انتهى، وذكره شيخنا في زوائد التهذيب للفرق بينه وبين الذي بعده.

[٢٤٩٠ - عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد]

الأنصاري المدني، روى عن جده، وله صحبة، وعنه: ابن أخته أبو جعفر الخطمي، له عنده حديث يأتي في الفاكه، وهو في التهذيب.

[٢٤٩١ - عبد الرحمن بن أبي عقبة]

الفارسي المدني مولى الأنصار، روى عن أبيه، وله صحبة، روى عنه محمد بن يحيى بن حبان، وداود بن الحصين، ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي المراسيل، له عندهما حديث يأتي في ترجمة أبيه، وقال شيخنا وكذا ذكر أبو حاتم: إن محمد بن يحيى بن حبان روى عنه، وهو في التهذيب.

[٢٤٩٢ - عبد الرحمن بن علي بن خلف]

الزين أبو المعالي، الفارسكوري، القاهري، الشافعي، ولد في سنة خمس وخمسين وسبعمائة بفارسكور، وقدم القاهرة فاشتغل بها قليلا، وتفقه بالجمال الأسنوي والبلقيني وغيرهما، وسمع الحديث الكثير، وكتب بخطة المليح كثيرا وارتقى في الفنون، وبرع وتقدم في العربية، وعمل شرحا على شرح العمدة لابن دقيق العيد في مجلدات، جمع فيه أشياء حسنة ولكنه عدم،