كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف الألف - ٣٩٠ - اسحاق بن حازم - ج: 1 - ص: 169

المدينة، يروي عن عامر بن سعيد، وعنه: ابنه عبد الرحمن، منكر الحديث، وهو في الميزان، لتضعيف أحمد وغيره له، وقال العقيلي: يتكلمون فيه، وفيه نظر.

[٣٩٠ - اسحاق بن حازم]

- بحاء مهملة-ويقال: ابن أبي حازم-المدني الزبات البزاز، مولى آل نوفل، ويروي عن محمد بن كعب القرظي، وعبيد الله بن مقسم، وجماعة، وعنه: ابن وهب، ومعن، والواقدي، وأبو القاسم بن أبي الزناد، وخالد بن مخلد، وثقة أحمد، وابن معين، وآخرون، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرا، وقال الساجي: صدوق يرى القدر، وكذا قال الأزدي: كان يرى القدر، وهو من رجال التهذيب، لتخريج ابن ماجة له.

[٣٩١ - اسحاق بن أبي حبيبة]

مولى رباح، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، وقال: مولى رباح مولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهو يروي عن أبي هريرة، وعنه: سعد بن اسحاق المدني، ذكره ابن حبان في الثالثة، والظاهر: أنه أيضا مدني.

[٣٩٢ - اسحاق بن أبي حكيم]

مولى قريش، وأخو اسماعيل، مدني.

[٣٩٣ - اسحاق بن رافع، أبو يعقوب المدني]

أخو اسماعيل، يروي عن صفوان بن سليم، ويحيى بن أبي سفيان بن الأخنس الآتي، وعنه: ابن جريج، والليث، وهو في الميزان لضعف فيه.

[٣٩٤ - اسحاق بن سالم]

ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين.

[٣٩٥ - اسحاق بن سعد بن عبادة الخزرجي، الأنصاري، المدني]

أخو قيس، يروي عن أبيه رضي الله عنه، وعنه: سعيد الصواف، من رجال التهذيب، وقال الذهبي: إنه لا يكاد يعرف، وذكره ابن حبان في التابعين من ثقاته، قال شيخنا: وينبغي-إن صح سماعه من أبيه-أن يذكر في الصحابة، لأن أباه مات بعد النبي صلّى الله عليه وسلّم بيسير.

[٣٩٦ - اسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري]

من أهل المدينة، يروي عن أبيه عن جده، وعنه: عبد الرحمن بن النعمان، قاله ابن حبان في الثقات، وهو الميزان، لذكر البخاري في الضعفاء، فإنه ذكره هكذا، وقال: قاله لنا أبو نعيم، ثم قال البخاري:

وقد روى هذا الحديث-يعني الذي ذكره-سعد بن اسحاق بن كعب عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز، قال الذهبي في الميزان: كذا قال: فإن أراد سعد بن اسحاق بن كعب ابن عجرة: فإنه ثقة، حدث عن مالك، ويحيى القطان، فإن اسحاق بن سعد لا يدري من هو، أو لا وجود له، بل أرى أنه انقلب اسمه على عبد الرحمن بن النعمان، ولهذا لم يذكره عامة من جمع في الضعفاء، زاد شيخنا في لسانه: قد ساق البخاري الحديث والكلام عليه في