كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف الألف - ٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم المخزومي المدني - ج: 1 - ص: 76

الناس، ودب ودرج، وولي تدريس الحديث في مختصر النقاشي معتق أبي أمامة بن النقاش بعد موت أخيه المتلقي له عن أبيهما المتلقي له عن ناظره أبي هريرة بن النقاش، وهو إنسان خير، له مشاركة في الجملة عليه أنس، خبير بالتحصيل، بحيث ينسب لثروة، وممن يكثر الخلطة لبعض أمراء المدينة، والمعاملة لهم، ويتكرر مجيئه القاهرة لذلك، ولكنه يناقض حاله في كل هذا، سيما وقد أثكل في شيخوخته غير ولد من الرجال، ويقال: إنه يشتغل بالكيمياء، ولم يحصل على طائل، وعجز عن الحركة والمجيء إلى المسجد إلا في الجمعة بتكلف، بل حضر خيرهم ولده الصلاحي، على صحيح مسلم في الروضة، ولم يلبث أن مات في ليلة الأربعاء ثاني عشر ذي القعدة سنة ثمان وتسعين، وهو خاتمه من نعرفه من قدماء المدينة، رحمه الله وإيانا.

٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، عمرو بن المغيرة بن

عبد الله بن عمر مخزوم المخزومي المدني:

وأمه أم كلثوم ابنة الصديق، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، وهو يروي عن جده وخالته عائشة وأمه، وجابر بن عبد الله، وعنه ابناه:

إسماعيل وموسى والزهري وأبو حازم سلمة والضحاك بن عثمان، وذكره ابن حبان في الثالثة من الثقات إنه روايته عن جده، والحارث بن عبد الله بن عياش، وكأنه خفي عليه روايته عن الصحابة، وجده-وإن كان منهم-لكن قال البخاري في إبراهيم: لا أدري سمع منه أم لا؟ وقال ابن القطان: لا يعرف له حال، وهو من رجال التهذيب لرواية البخاري وغيره.

[٦١ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري]

سيأتي في ابن عبد الرحمن قريبا.

[٦٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن إسحاق، ويقال]

أبو محمد، ويقال:

أبو عبد الله، الزهري القرشي المدني: شقيق حميد وأمهما أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط‍، وهو جد إبراهيم بن سعد الماضي، وابن عم طلحة بن عبد الله بن عوف الآتي، تابعي ثقة، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، ونحوه قول يعقوب بن شيبة: يعد في الطبقة الأولى من التابعين، روى عن أبيه وعمر على الصحيح وعثمان بل ورد: أنه شهد معه الدار وعلي وسعد وعمار وجبير بن مطعم وغيرهم، وعنه ابناه: سعد وصالح والزهري وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن عمرو وغيرهم، مات سنة ست وتسعين، وهو من رجال التهذيب لرواية من عدي الترمذي له، وترجمه شيخنا في ثاني أقسام الإصابة لإدراكه، بل ذكره جماعة كأبي نعيم، وأبي إسحاق بن الأمين في الصحابة، ومستندهم: إنه ولد في حياته صلّى الله عليه وسلّم، وبذلك صرح الواقدي، وقال النسائي في الكنى له، يقال: إنه يذكر النبي صلّى الله عليه وسلّم.

[٦٣ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن زيد بن أمية المدني]

له حديث في الترمذي