كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف الألف - ٤١٧ - اسحاق بن كعب القرظي - ج: 1 - ص: 173

بني سالم من الأنصار، والد سعد، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، يروي عن أبيه، وأبي قتادة، وعنه: ابنه سعد، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه، وذكر الدمياطي: أنه قتل في الحرة سنة ثلاث وستين.

[٤١٧ - اسحاق بن كعب القرظي]

أخو محمد، من أهل المدينة، يروي عن أخيه، وعنه: يزيد بن أبي زيادة، ذكره ابن حبان في الثالثة من ثقاته.

[٤١٨ - اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة، أبو يعقوب الأموي]

القروي، القرشي، المدني، مولى عثمان، سمع مالكا، ونافع بن أبي نعيم ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبيدة بن نائل، وعبد الله بن جعفر المخزومي، وسليمان بن حرب، وجماعة، وعنه: البخاري-وقال: مات سنة ست وعشرين ومائتين-وأبو بكر الأثرم، واسماعيل القاضي، وعبد الله بن شبيب، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن اسماعيل الصايغ وطائفة، قال أبو حاتم: صدوق، ولكن ذهب بصره، فربما لقن، وكتبه صحيحه، وذكره ابن حبان في الثقات، ووهّاه أبو داود، ونقم عليه حديث الإفك لروايته عن مالك، وقال الدارقطني: ضعيف، وأشار إلى أنهم عابوا البخاري به، كذا قال الحاكم: عيب عليه إخراج حديثه، وقد غمزوه.

٤١٩ - اسحاق بن محمد بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب، أبو محمد المسيبي،

المخزومي المدني:

المقرئ، صاحب نافع بن أبي نعيم، قرأ عليه ولده محمد، وخلف بن هشام البزار، ومحمد بن سعدان، وأبو حمدون الطيب، روى عن ابن أبي الزناد، ومالك، وابن أبي ذئب، ونافع، وعنه: ابنه، ويحيى بن محمد الجاري، وغيرهم روى له أبو داود، وكان إماما في القراءة مقبولا، وقال الأزدي: ضعيف يرى القدر، توفي سنة ست ومائتين.

[٤٢٠ - اسحاق بن محمد بن علي بن سعيد، أبو يعقوب المديني]

سمع عمرو بن علي الصيرفي، وحميد بن مسعدة، وعمر بن شبة، وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ وغيرهما، مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، قلت: ويحرر كون نسبته للمدينة.

[٤٢١ - اسحاق بن محمد القرشي، المخزومي]

من أهل المدينة، يروي المقاطع، وعنه: ابنه محمد، ذكره ابن حبان في الرابعة من ثقاته.

[٤٢٢ - اسحاق بن محاسن المدني]

تابعي ثقة، قاله العجلي في ثقاته، وصوابه: طارق ابن محاسن، كما بهامش بعض النسخ.

[٤٢٣ - إسحاق بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، أخو صالح الآتي]

قال ابن معين: ليسا بشيء، ولا يكتب حديثهما، ذكر شيخنا في زوائد الميزان.