وخرج له مسلم وغيره، وذكر في التهذيب وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم، وأبوه هو الذي أرى الآذان.
[٣٨٤٠ - محمد بن عبد الله بن سلام بن الحرث الإسرائيلي]
الخزرجي، الأنصاري الماضي أبوه، قال البخاري في تاريخه: يعد في أهل المدينة، وهو في أول الإصابة وابن حبان، وقال: يقال له: صحبة، وأخرج أحمد وابن أبي شيبة والبخاري في تاريخ من رواية «أشهر بن حوشب عنه قال: قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلّم فقال: من الذي أثنى عليكم الله به» … الحديث، وذكر البخاري الاختلاف على شهر فيه وقول من قال عنه عن رجل من الأنصار من أهل قباء، ووقع في رواية البغوي في الصحابة عن أبي هشام الرفاعي عن يحيى بن آدم، وقال في السند: لا أعلمه إلا عن أبيه، قال: قال أبو هشام: ليس في كتاب يحيى بن آدم عن أبيه أهل قباء، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين فقال: يقال: له صحبة، وقال ابن عبد البر: له رواية ورواية محفوظة، وقال ابن منده: رأس النبي صلى الله عليه وسلّم وسمع منه.
[٣٨٤١ - محمد بن عبد الله بن سليمان الربيعي]
من ولد ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب، له بناء في المسجد من ناحية وضع الخبايز.
[٣٨٤٢ - محمد بن عبد الله بن أبي سليم المدني]
ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين، وهو يروي عن أنس، وعنه بكر بن الأشج، خرج له النسائي وقال: ثقة، وكذا ذكره ابن حبان في ثقاته، وقال الذهبي: لا يعرف … ولو قال: لا أعرفه لخلص.
[٣٨٤٣ - محمد بن عبد الله بن صيفي]
عداده في أهل المدينة، يروي المراسيل، وعن ابن أبي مليكة … قاله ابن حبان في ثانية ثقاته، وسبقه البخاري فقال في تاريخه: سمع كعب قوله، وعنه ابن أبي مليكة وتبعه ابن أبي حاتم عن أبيه، وزاد مع ابن أبي مليكة قوله المكيون.
٣٨٤٤ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن (أبي صعصعة) عمرو بن زيد، أو
عبد الرحمن المازني:
الأنصاري، البخاري، المدني، أحد الثقات، وأمه نائلة ابنة الحرث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول، يروي عن أبيه ويحيى بن عمارة وأبي الحباب سعيد بن يسار وعباد بن تميم، وغيرهم، وعنه مالك وابن إسحاق (ووثقه) والوليد بن كثير وابن عيينة، خرج له البخاري وغيره، وذكره في التهذيب وثقات ابن حبان، وكذا وثقه ابن سعد وقال: إنه قليل الحديث، وقال مالك: كان لآل أبي صعصعة حلقة في المسجد وكانوا أهل علم ودراية وكلهم كان يفتي، مات سنة