للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٢٤٦٨ - عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمرة]

في ابن أبي عمرة بن علي.

٢٤٦٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن

الخطاب:

أبو القاسم العمري المدني، من أهلها، أخو قاسم، يروي عن أبيه وعمه عبيد الله وسهيل بن أبي صالح وهشام بن عروة وغيرهم، وعنه: سريج بن يونس وأبو الربيع الزهراني ومحمد بن الصباح الجرجرائي والحسن، بن عرفة وعتيق بن يعقوب وأهل المدينة وغيرهم، واتفق على ضعفه بحيث مزق أحمد ما سمعه منه، وقال أبو زرعة: متروك، وقال أبو داود: ليس بثقة، وقال الزبير بن بكار: ولي القضاء للرشيد، مات في صفر سنة ست وثمانين ومائة، وذكر في التهذيب وضعفاء العقيلي وابن حبان.

[٢٤٧٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك]

أبو الخطاب الأنصاري السلمي المدني، أحد فقهائها، وأخو عبيد الله، يروي عن أبيه وجده وعمه عبيد الله وأبي هريرة وجابر بن عبد الله، وعنه: الزهري ومحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قيل: إنه كان أعلم قومه وأوعاهم، وثقه النسائي، ووقع في صحيح البخاري، تصريحه بالسماع من جده، [يأتي جده فيمن لم يذكر جده]، مات فيما قال خليفة بن خياط‍ في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو في التهذيب.

[٢٤٧١ - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عثمان]

الزين الششتري المدني الشافعي، محمد بن شرف الدين لازم الشهاب الأبشيطي في دروسه، وكان خيرا يؤدب الأطفال في الحرمين، ومات بالشام في خامس رجل سنة سبع وثمانين وثمانمائة.

[٢٤٧٢ - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين]

الزين المدني الشافعي، سبط‍ الشهاب أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الصبيبي ووالد محمد الآتي، ويعرف كسلفه بابن القطان. ولد في عاشر المحرم سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بالمدينة، ونشأ بها، فحفظ‍ القرآن وجود بعضه على الشريف الطباطبي وأربعين النووي والمنهاجين وألفية النحو، وعرض على أبوي الفرج الكازروني والمراغي وابن الهمام حين كان مجاورا بالمدينة وبعضها على المحب المطري، ودخل القاهرة فعرض على العلم البلقيني والمحلي والسعد الديري، وكذا دخل الشام، وزار القدس والخليل، ولازم في بلدة الشهاب الأبشيطي في الفقه والعربية والفرائض والحساب وكذا حضر عنده غيره، وهو أحد المؤذنين.

[٢٤٧٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد]

المؤذن بالحرم النبوي الماضي أخوه

<<  <  ج: ص:  >  >>