تسع وثلاثين ومائة، ومنهم من ينسبه إلى جده وكذا منهم من ينسب أباه إلى جده
والكل واحد.
[٣٨٤٥ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري المدني]
والد عبد الرحمن وجد يعقوب بن عبد الرحمن، المدني الإسكندراني وأخو إبراهيم، يروي عن أبيه عن عمر، وعنه ابنه والزهري ومعمر، وثقه ابن حبان، وخرج له البخاري في الأدب المفرد، وربما يحذف من نسبه عبد الرحمن بحيث أعاده إلى حبان، وكذا هو هناك في تاريخ البخاري وابن أبي حاتم.
[٣٨٤٦ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عتيق]
عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وعنه ابن إسحاق، هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن
سيأتي ولكن كذا رأيته في ترجمة محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عتيق محمد بن البخاري، فيما أورده فيه من اختلاف الرواة.
٣٨٤٧ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
الصديق:
القرشي، التيمي، المدني، يروي عن أبيه وموسى بن عقبة، وعنه الزبير بن بكار وأبو بكر بن عبد الرحمن بن شيبة وإبراهيم بن المنذر والخزاميان، ذكره ابن حبان في رابعة ثقاته، وقال: مستقيم الحديث، والبخاري في تاريخه وساق قول موسى بن عقبة:
لا نعلم أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلّم الأنباء مع الأنباء. وتبعه ابن أبي حاتم عن أبيه، وفي الميزان.
[٣٨٤٨ - محمد بن عبد الله بن (الفقيه) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البكري]
عن مالك بخبر منكر جدا، عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعا «الخلية والبرية والحرام لا تحل حتى تنكح زوجا غيره»، وقال الخطيب: أنه لا يتابع عليه عن مالك، وكذا أخرجه هو والدارقطني في الرواة عن مالك من طريق محمد بن إسحاق الثاني عن موسى بن عبد الله بن موسى الحسني عنه، وقال أولهما: إنه تفرد به عن مالك، ولا يتابع عليه، وقال الدارقطني: لم يروه غيره ولا يثبت مرفوعا … انتهى، وكأنه آخر غير الأول.
[٣٨٤٩ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل]
الكمال أبو الفضل بن الجمال بن القاضي ناصر الدين الكناني، المدني، الشافعي، ابن عمر الشمس محمد بن فتح الدين محمد الآتي، ممن حفظ القرآن وغيره، وسمع على أبي الفتح المراغي، وغيره، بل سمع مني بالمدينة، وأخذ عن الشهاب السجوري، حين قدم عليهم بالمدينة في الفقه والفرائض، وتميز في الميقات، بل بلغني أنه كان
