[٢٥٦٩ - عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد]
الزرقي من أهل المدينة، يروي عن المدنيين، وهو الذي يروي عن عبد الله بن أنيس، إن كان سمع منه، روى عنه حسين بن عبد الله بن ضميرة، قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته، وهو في الميزان ولسان الميزان.
[٢٥٧٠ - عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد]
المدني، العذري، يروي عن مالك بن أنس، ضعفه الدارقطني وقال مرة: ليس بالقوي وكذا ضعفه غيره، وهو في الميزان ولم يسم جده، بل قال: عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك وغيره، قال العقيلي:
مجهول لا يقيم الحديث، وساق له حديثين، وأخرج الدارقطني في غرائب مالك أحدهما واستنكره، وروى له أحاديث أخر وقال: إنه تفرد بها عن مالك، قال: وروى عنه أيضا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، وأورد له الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال: لا يعتمد على روايته، وقال الأزدي: متروك لا يحتج به، وروى له عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شداد بن أوس-رفعه- «الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء» وهي زيادة منكرة.
[٢٥٧١ - عبد الرحمن بن يحيى بن عفيف القسنطيني المدني]
كان قريب في الستين وثمانمائة.
[٢٥٧٢ - عبد الرحمن بن يحيى بن موسى بن ابراهيم بن عبد الله]
الزين القسنطيني المدني المالكي، أخو الأحمدين الماضيين والآتي أبوهم، أسمعه معه على البدر بن فرحون في «الأنباء المبينة» في سنة سبع وستين وسبعمائة، ثم على الزين العراقي في سنة تسع وثمانين: مصنفة في قص الشارب.
[٢٥٧٣ - عبد الرحمن بن يحيى المدني]
فيمن جده سعيد، يأتي قريبا.
[٢٥٧٤ - عبد الرحمن بن يزيد بن جارية]
أبو محمد الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، المدني، أخو مجمع وابن أخي مجمع بن جارية وأخو عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، ولد في العهد النبوي، وحدث عن عمه مجمع بن جارية وأبي لبابة بن عبد المنذر وخنساء ابنة خذام، روى عنه: القاسم بن محمد وابن أخيه يعقوب بن مجمع بن جارية وغيرهم والزهري وعبد الله بن محمد بن عقيل، قال الأعرج: ما رأيت بعد الصحابة أفضل منه، وقال ابن سعد: كان قديما ولي قضاء المدينة لعمر بن عبد العزيز وهو ثقة، قليل الحديث، ووثقه الدارقطني وغيره، وقال ابن خلفون: هو أجل من أن يقال فيه ثقة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال:
يقال إنه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلّم، وأمه: جميلة ابنة ثابت بن أبي الأفلح، روى عنه أهل
