كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف العين المهملة - ٣٠٣٢ - علي بن سليمان بن عبد الواحد القاهري - ج: 2 - ص: 278

بحرا في سنة تسع وتسعمائة فوجد الطاعون بها، فمات فيه سنة عشر وتسعمائة، وتولى بعده القضاء أخوه أبو الفتح محمد الآتي.

[٣٠٣٢ - علي بن سليمان بن عبد الواحد القاهري]

نزيل المدينة، ويعرف بابن الطحان، ممن قدمها وهو يتكسب فسلك طريقة رفاقه ابن بقسماطة ونحوه في التجارة بالينبع، وسير الجلاب في البحر ونحو ذلك، وسمع بها في سنة سبع وثلاثين على الجمال الكازروني، وتزوج برحمة ابنة عبد القادر فولدت له محمدا في سنة أربعين تقريبا، وتوفي أبوه سنة خمسين بعد أن عدي على ما كان بيده، ونشأ ابنه على طريقة أبيه في التكسب بدربه فأثرى، وقيل: إنه اشتغل في المختار للحنفية بل حفظه، وعرضه على القاضي سعيد وحضر عنده، وسمع الحديث على ابن الفرج العثماني المراغي، ثم ولده، وتزوج خديجة ابنة عمر بن حسن بن محمد الدخي، وأولدها عدة، أكبرهم محمد زوج أم الحسين ابنة عطية بن فهد، تزوجها بعد نزيل الكرام أحمد بن محمد، وله منها أيضا أولاد تأخر منهم أبو السعود وإبراهيم، ويذكر بثروة ومزيد حرص مع نخل ودور، وتكرر دخوله بمصر، ومات وقد جاز الستين في ربيع الأول سنة اثنتي وتسعمائة، وابنه علي ممن اشتغل أيضا حنفيا وقرأ على ابن جلال في الهداية والمنار. وفي مصر على نظام والطرابلسي، ودخل دمشق وتكرر دخوله كأبيه لمصر، وسمع عليّ، وتزوج ست الجميع ابنة أحمد بن عبد الرحمن الزرندي، وأشقاؤه ناصر الدين أبو الفرج، ثم عبد اللطيف المتوفى بالشام بعد رجوعه من الروم في سنة ١١٩ إحدى وتسعمائة، ثم عبد القادر.

[٣٠٣٣ - علي بن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة]

أحد حكام الإمامية بالمدينة والماضي أبوه، لم يكن أحد من أهل السنة يجسر على عقد نكاح ولا يفصل خصومة إلا إن علم بها، وأعطى ما جرت عادته به حتى كان يكتب لأبي عبد الله بن فرحون والد البدر المؤرخ: يا أبا عبد الله أعقد نكاح فلان على فلانة وأصلح بين فلانة وفلان، حكاه ابن فرحون، وقد مضى أبوه وأسماء من لصاحب الترجمة من الإخوة.

[٣٠٣٤ - علي بن صالح بن إسماعيل الكناني]

المدني الشافعي، أخو محمد الآتي، كان صالحا كأبيه، يخدم مشهد سيدنا حمزة رضي الله عنه، أثنى على صلاحه أبو عبد الله القصري كما في أخيه.

[٣٠٣٥ - علي بن صالح المدني]

يروي عن عامر بن صالح الزبيري وعبد الله بن مصعب الزبيري ويعقوب بن محمد الزهري، وعنه الزبير بن بكار والمفضل بن غسان القلابي وجماعة آخرون، وهو في التهذيب للتمييز.