كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف الميم - ٤٠٦٢ - محمد بن عيسى الملك بن حميد بن الرحمن بن عوف القرشي - ج: 2 - ص: 559

محمد بن إبراهيم الطربون، والتقي عمر بن محمد بن عمر القسطلاني بن إمام المالكية، والجار لهم، وهو عند الفاسي باختصار.

[٤٠٦٢ - محمد بن عيسى الملك بن حميد بن الرحمن بن عوف القرشي]

الزهري، المدني … والد يعقوب الآتي، له ذكر فيه.

[٤٠٦٣ - محمد بن عيسى بن محمود العلوي]

الهندي الأصل، المكي، المدني المنشأ، ممن صحبه أبو بكر بن قاسم بن عبد المعطي اثنتي عشرة سنة، ودخل إلى بلاد السودان، وحصل دنيا ثم ذهبت منه، ومات بالمدينة النبوية سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة … ذكره الفاسي … هكذا واصفا لأبي بكر بأنه شيخه.

[٤٠٦٤ - محمد بن عيسى الزرقي الأنصاري]

يروي عن أبيه عن خولة ابنة قيس، وعنه ابن أبي ذئب، قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته، وابن أبي حاتم عن أبيه، وهو في تاريخ البخاري، وقال: عداده في أهل المدينة.

[٤٠٦٥ - محمد بن غانم بن حصين بن حسين]

الجمال التربي، السوارقي، أخو خاتون الآتية وفق عليهم طراد في سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وتأخر هذا إلى قريب الأربعين.

[٤٠٦٦ - محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف]

أبو عبد الله، ...... وغيرهما، وعنه البخاري (وذكره في تاريخه)، وعبد الله بن شبيب وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي، وقاله ابن حبان وذكر في التهذيب لتخريج البخاري عنه ضمنه لأحاديث، كما قاله صاحب الدهر … وقال السمعاني في الأنساب: إن اسم أبيه عبد الرحمن وغرير لقبه.

[٤٠٦٧ - محمد بن غصن]

أبو عبد الله الأنصاري القصري، ممن أخذ عن أبي الحسين عبد الله بن أبي الربيع، وبالغ في تعظيمه رفيقا لأبي عبد الله محمد بن علي بن حريث … حسبما تأتي في ترجمته مع شيء يدخل في ترجمة القصري، قال ابن فرحون: هو شيخنا، الإمام، العلامة ..... المقرئ، الوالي، المحقق، الثري، أبو عبد الله، جاور بالمدينة ثلاث مرات بعد السبعمائة عام تسع ثم ثامن عشر، ثم عشرين، وكان عالم زمانه بالقراءات، مشهور بالكرامات، قرأت عليه وحدثت عنه وجودت القرآن عنده، ورأيت مرسي أحواله ما لم أره في أحد من أقرانه وقد ذكر لي ..... به عنه أنه ظهر حاله في تونس ظهورا عظيما واتسعه خلق كثير، واعتقده الخاصة والعامة حتى خاف منه صاحبها، وخشي على ملكه منها، فأمره بالانتقال عنه لأنه لو أمر الناس بخلعه لفعلوا، وقد قيل لي إنه فك في يوم واحد كثيرا من الأسرى من أيدي الإفرنج بأموال .... ولا