للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٢٢٢٩ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف]

المطري المدني الشافعي أخو المحب محمد الآتي، سمع على الزين المراغي، والعلم سليمان السقا، ويحتمل أن يكون الذي قبله.

٢٢٣٠ - عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن علي الجمال بن القاضي فتح الدين

أبي الفتح:

الأنصاري الزرندي المدني أحد الأخوة الخمسة ووالد المحمدين الثلاثة، نشأ بالمدينة مشتغلا بما يهمه من أمر المعيشة، وكان منجمعا عن غير ذلك بعيدا عن الدخول في الولايات ولم يفارق المدينة إلا إلى مكة، مات سنة اثنتين وثمانمائة عن بضع وأربعين سنة.

[٢٢٣١ - عبد الله بن محمد بن عجلان]

المدني مولى فاطمة ابنة عتبة، يروي عن أبيه، وعنه: ابراهيم بن المنذر الخزامي، قال العقيلي: منكر الحديث، وكذا ضعفه ابن حبان وقال: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. يروي عن أبيه نسخة موضوعة، وقال أبو حاتم: لا أعرفه ولا أعرف حديثه، سأله أبو زرعة عنه؟ فقال: قد سمعت به ولم أكتب من حديثه شيئا، فذكر في حديث عنه فقال: ما أعظم ما جاء عنه، ينبغي أن يلقى حديث هذا الشيخ، وأورده له العقيلي وقال: لا يتابع عليه وقد جاء عن الحسن قوله، وأورد له حديثا آخر، وذكر الزبير بن بكان أن المهدي ولاه صدقات اليمامة، وقال أبو نعيم الأصبهاني: صاحب مناكير وبواطيل.

[٢٢٣٢ - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب]

أبو محمد الهاشمي المطلبي المدني، ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين، وأمه هي زينب الصغرى ابنة علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. يروي عن أبيه جابر وابن عمر وعبد الله بن جعفر وأنس بن مالك والطفيل بن أبي بن كعب وعلي بن الحسين وخاله محمد بن الحنفية والربيع بنت معوذ بن عفراء وسعيد بن المسيب وغيرهم، وعنه: زائدة وفليح بن سليمان وحماد بن سلمة والسفيانان ومحمد بن عجلان وزهير بن معاوية وزهير بن محمد وعبيد الله بن عمرو وبشر بن المفضل وآخرون، ضعفه ابن معين وغيره، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه، وكذا قال غيره ممن وصفه بالخير والعبادة والفضل وأنهم إن كانوا يقولون فيه شيئا ففي حفظه، وقال العجلي: مدني، ثقة جائز الحديث، وقال أبو أحمد الحاكم: كان أحمد وإسحاق يحتجان بحديثه وليس بذاك المتين المعتمد، وقال الترمذي: صدوق تكلم فيه أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديثه، قال البخاري: وهو مقارب الحديث، وقال العقيلي: كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة، وكان في حفظه شيء، وقال الساجي: كان من أهل

<<  <  ج: ص:  >  >>