كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف العين المهملة - ٢١١٧ - عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح - ج: 2 - ص: 53

حتى أنه لم يختم القرآن ولا عرف الخط‍. قال السيد: بل هو علمي، وكان أبوه يقول له:

أنت ولدي وأبو الفتح يعني أخاه ولد نفسه وأبو عبد الله يعني أخاهم ولد الشيطان، وسيأتي كل منهما، وعمر حتى مات ليلة سادس شوال سنة أربع وثمانين وثمانمائة بالمدينة، وصلي عليه صبيحتها، ودفن بالبقيع عفا الله عنه وإيانا.

[٢١١٧ - عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح]

رأيته فيمن سمع على الجمال الكازروني سنة سبع وثلاثين في الصحيح، وهو غير الذي قبله.

[٢١١٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود]

القرشي المالكي نزيل المدينة، عرض عليه أبو السعادات بن أبي الفرج الكازروني في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.

٢١١٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن

عبد العزيز:

وكان خليفة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو ابن عمر في قضاء المدينة، ولذا أطلق بعضهم قوله: وحكم بالمدينة، وكان جده عمرو صحابيا. ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين، وقد روى عن: أنس وأبي يونس مولى عائشة وعامر بن سعد وأبي الحباب سعيد بن يسار وعدة، وعنه: مالك وفليح وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وآخرون، كعبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد. وثقه: أحمد وابن معين وإبن سعد والترمذي والنسائي وابن حبان والدارقطني، وزاد الثالث: كثير الحديث. توفي في آخر سلطان بني أمية، وقال ابن درست: كان صدوقا، وقال ابن وهب حدثني مالك عنه:

قال وكان قاضيا، وكان يسرد الصوم، وكان يحدث حديثا حسنا، وقال الدقاق: لا يعرف في المحدثين من يكنى أبا حوالة سواه، وقال ابن حبان: مات في خلافة أبي العباس. وقال الدمياطي: في أسباب الخروج سنة أربع وثلاثين ومائة.

[٢١٢٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن وهب]

أبو محمد المدني مولى لبني نوفل. روى عن: القاسم بن محمد وجماعة من التابعين، وعنه: أهل المدينة. ضعفه ابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات.

[٢١٢١ - عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك]

أبو محمد الحجازي المدني، نزيل بخارى، سمع مالكا وحماد بن يزيد وإسماعيل بن عياش فيما زعم، وعنه: محمد بن عثمان السمسار وإسحاق بن محمود البخاريان. قال صالح جزرة: كذاب، من أكذب خلق الله وعامة أحاديثه بواطيل.

[٢١٢٢ - عبد الله بن عبد الرحمن]

أبو سعيد الجمحي، المدني. يروي عن:

الزهري، وعنه: خالد بن محمد ومحمد بن خالد بن عثمة ومعن بن عيسى القزاز. قال ابن معين: لا أعرفه، وقال ابن عدي: مجهول، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو في التهذيب.