كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف العين المهملة - ٢٤٩٥ - عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب - ج: 2 - ص: 143

وأخوه الحسين ومحمد بن سالم بن ابراهيم المقدسي وابن قواليج ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة وخلق، واشتغل في الفقه وغيره، وتميز وشارك في فنون، وولي قضاء الحنفية بالمدينة النبوية بعد أخيه أبي الفتح في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، وفي «الأنباء» لشيخنا: سنة أربع بدل ثلاث، فالله أعلم، واستمر حتى مات إلا أنه عزل مرة في سنة أربع وثمانمائة، ثم أعيد، وكذا ولي حسبة المدينة أيضا، وكان عاقلا متوددا عزيز المروءه فاضلا وحدث بالصحيح وغيره. قرأ عليه البخاري ابراهيم بن الجلال الخجندي وجزء جماعة الماضي أبو حامد محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد الحسيني الفاسي المكي المالكي في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة والتقي بن فهد بالمدينة أيضا في التي قبلها، وبمكة في التي بعدها أشياء، وأحضر عليه ابنه النجم عمر، وذكراه في معجمهما، وأخذ عنه ابن أخيه القاضي نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف-الآتي في آخرين، ومات في ربيع الأول سنة سبع عشرة وثمانمائة، واستقر بعده ابن أخيه المذكور، وقد ذكره شيخنا في سنة سبع وعشرين من «أنبائه» غلطا بعد أن ذكره على الصواب وقال: إنه حدثه بمسلسل التمر بالمدينة، قال:

ولم أضبط‍ ذلك عنه، وتفرد بالإجازة عن الزين رحمه الله، قلت: وهو الذي جدد البئر التي اشتهرت بين المدنيين بزمزم على يمين الطريق السالك إلى العقيق، رحمه الله.

[٢٤٩٥ - عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب]

التيمي المدني، يروي عن القاسم بن محمد، وعنه: ابن إسحاق، قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته، وروى أيضا عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعنه: يزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد القطان، أثنى عليه ابن إسحاق خيرا، وقال أحمد والنسائي: ثقة، وهو في التهذيب.

[٢٤٩٦ - عبد الرحمن بن أبي عمرة]

النجاري الأنصاري المدني، من أهلها، القاص، واسم أبيه: عمرو بن محصن، وقيل: ثعلبة بن عمرو بن محصن، وقيل:

أسيد بن مالك، وقيل: يسير بن عمرو بن محصن، وأمه: هند ابنة المقوم بن عبد المطلب، ذكره مسلم في ثانية تابعي المدنيين، وهو يروي عن أبيه وله صحبة، وهو عثمان كما في صحيح مسلم وأبي هريرة وعبادة بن الصامت وزيد بن خالد الجهني، وعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وشريك بن أبي نمر ومحمد بن يحيى بن حبان وهلال بن أبي ميمونة وزيد بن يزيد بن جابر وعثمان بن حكيم ومحمد بن ابراهيم بن المطلب، وثقه ابن حبان، ووثقه ابن سعد وقال: كان كثير الحديث، وفي صحيح مسلم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: أن عبد الرحمن هذا كان قاصا بالمدينة، وقال ابن أبي حاتم في المراسيل: ليست له صحبة، قال شيخنا: وهو يفهم أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلّم شيئا، وقد ذكره مطين في الصحابة، وأورد له حديثا وأورد له ابن السكن