كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف الميم - ٣٦٣٠ - محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم - ج: 2 - ص: 432

إحدى وثمانمائة في الحاوي، وأجازه بالإفتاء والتدريس، وناب عن والده في الخطابة والقضاء والتدريس بدرس عسير، ثم انتقل بها مع باقي وظائف أبيه بعده، إلى أن صرف عند سفر الحاج من القاهرة سنة ثلاث وثمانمائة، ولم يلبث أن أعيد، ودام إلى أوائل ذي الحجة سنة ست، فصرف بالجمال بن ظهيرة، وتوجه صحبة الركب إلى المدينة النبوية، ثم أعيد في موسم سنة سبع، ثم عزل في ربيع الثاني سنة ثمان بالمذكور، أعيد في شعبان سنة عشر، واستمر إلى آخر رجب سنة اثنتي عشرة، ثم عزل بالمذكور، أعيد في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة، ولم يلبث أن صرف في ذي الحجة منها ست عشرة، ثم صرف عن الخطابة في موسمها، ثم صرف عن النظر والحسبة، وأعيد الثلاثة وصرف، وكذا درس بالأفضلية بمكة، وكان صارما في الأحكام وله بها معرفة، لا يكاد يستكثر شيئا، كثير الاحتمال للأذى، كبير المروءة، جيد الحفظ‍ للقرآن، سريع التلاوة، مديما لها غالبا ليلا ونهارا، حتى في مرض موته، روى لنا عنه التقي بن فهد وغيره، ومات بمكة (بعد أن أصيب بالفالج وبأمور ترجى له كثرة الثواب بسببها) في ربيع الأول سنة عشرين وثمانمائة، ودفن بالمعلاة على جده القاضي أبي الفضل، وطول الفاسي ترجمته، رحمه الله.

٣٦٣٠ - محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله بن محمد بن

أبي بكر بن محمد بن إبراهيم:

الزين أبو الخير بن القاضي الزين أبي الطاهر بن قاضي القضاة الجمال أبي المفاخر بن الحافظ‍ المحب أبي جعفر، الطبري الأصل، المكي، الشافعي، ولد في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة بالمدينة النبوية، وسمع بها تاريخها للجمال المطري، من ولده العفيف، وكذا سمع بمكة ابن السراج الدمنهوري والفخر عثمان النويري الموطأ (رواية يحيى بن بكير) في سنة أربع وأربعين، ومن التاج بن بنت أبي سعد والشهاب الهكاري والنور الهمداني والعز بن جماعة، جانبا كبيرا من جامع الترمذي، ومن ابن جماعة والفخر النويري، غالب النسائي، ومن ابن جماعة فقط‍ الكبير من الكتب والأجزاء، ومن الشيخ خليل المالكي غالب الموطأ، رواية يحيى بن يحيى، ومن الصلاح العلائي في سنة خمس وخمسين الأول من مسلسلته وغيره من تأليفه، ومن الكمال بن حبيب قطعة من ابن جماعة، ومن محمد بن سالم الحضرمي وموسى بن علي الدهراني، ومحمد بن محمد بن أبي الكرم والأنصاري وغيرهم من شيوخ مكة والقادمين إليها، وأجاز له الشهاب بن كسنعدي والبدر الفارقي ومحمد بن غالي وأبو نعيم الأسعردي والشهاب أحمد بن علي المشتولي، والأئمة المزي والتقي والسبكي والذهبي وأبو حيان ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدايم وأحمد بن علي الجزري وآخرون، وتلى بالسبع على المقري ناصر الدين العقبي وأبي