للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عبد مناف بن قصي بن كلاب، أبو عبد الله أو أبو عبادة القرشي المطلبي، ويعرف بمسطح بكسر أوله، وسيأتي فيه.

[٣٣٧١ - عوف بن الحرث بن الطفيل بن سخبرة بن جرثومة]

الأزدي، المدني، وجده الطفيل أخو عائشة لأمها من الرضاعة، كما في ثقات ابن حبان، بل قال الذهبي:

رضيع عائشة وابن اختها لأمها، روى عنها وعن أخته رميثة وأبي هريرة وأم سلمة، وعنه الزهري وعامر بن عبد الله بن الزبير وبكير بن الأشج وهشام بن عروة، وخرج له البخاري، ووثقه ابن حبان، وذكر في التهذيب.

[٣٣٧٢ - عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي]

شقيق عبد الله ومحمد، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وأمهم أسماء ابنة عميس، استشهد بتستر، وله عقب، ولما جاء نعي أبيه إلى المدينة دخل على بنيه، فدعا الحالقة فحلق رؤوسهم، وقال: أنا وليهم في الدنيا والآخرة.

[٣٣٧٣ - عون بن عبد الله بن الحرث بن نوفل]

الماضي أخوه عبد الله، روى عنه.

[٣٣٧٤ - عون بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع]

عداده في أهل المدنية، يروي عن أبيه، وعنه موسى بن يعقوب الزمعي، قاله ابن حبان في رابعة ثقاته، ورأيته في موضع بدون عبد الله، بل لهم إسماعيل بن عوف بن علي بن عبيد الله، فيحرر هذا كله.

٣٣٧٥ - عويمر بن أشقر بن عدي بن خنشا بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن

مازن الأنصاري:

المازني، نسبه ابن البرقي، وذكره خليفة فيمن لم يتحقق نسبه من الأنصار، وأبو أحمد العسكري في بني الحرث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسي، وسبقه لذلك ابن أبي خيثمة، صحابي، ذكره مسلم في المدنيين، وله حديث في الأضاحي من رواية عياد بن عميم عنه (عند ابن ماجة، وغيره)، وهو عند الخطيب في ترجمة يحيى بن أبي كثير الأنصاري من بني النجار، من المتفق من حديث عمرو بن يحيى المازني عنه، ووقع في بعض طرق حديثه أنه بدري، وذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه (فالله أعلم) قاله شيخنا في الإصابة، وهو في التهذيب.

[٣٣٧٦ - عويمر]

أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي، واختلف في اسم أبيه، فقيل مالك وقيل زيد، قاله البخاري، وصححه ابن الحذاء، ونقل عن بعض ولده بل قيل فاسمه هو عامر، وأنهم كانوا يقولون له: عويمر، روى عن النبي صلى الله عليه وسلّم وعن عائشة وزيد بن ثابت، وعنه ابنه هلال: زوجته أم الدرداء وفضالة بن عبيد وآخرون من الصحابة فيمن يليهم، أسلم يوم بدر وشهد أحد وأبلى فيها، وقال له النبي صلى الله عليه وسلّم يومئذ:

<<  <  ج: ص:  >  >>