وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" إجازة بحران، وأبو حاتم ابن حبّان البستي في "المجروحين" وأبو الفتح الأزدي.
قلت: [مجهول الحال].
المؤتلف (١/ ٥٤١)، المجروحين (٢/ ٢١٠)، اللِّسَان (٦/ ٣٢٢).
[١٩٣] داود بن حبيب، أبوسليمان السِّينِيزي.
حدَّث عن: أبي سعيد الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وذكر أنّه سمع منه بالبَصْرَة.
قلت: [مجهول الحال] وذكر مكان السماع يرفع من جهالة العين.
مُعْجَم البلدان (٣/ ٣٤١)، تكملة الإكمال (٣/ ٣٧٧)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٣١).
[١٩٤] دُرِّيَ بن عبد الله مولى جعفر بن الفضل بن الفرات الوزير, أبو البدر الصَّقْلَيى.
حدَّث عن: أبي القاسم سليمان بن داود المصري، وغيره.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" وعبد الغني بن سعيد الأزدي.
قال عبد الغني الأزدي: سمعنا منه مع أبي الحسن علي بن عمر. وقال ابن الطحان: سمع، وكتب، حدثونا عنه.
المؤتلف (٢/ ٩٩٨)، وللأزدي (٥٤)، ذيل ابن الطحان (٢٥٣)، الإكمال (٣/ ٣٨٣)، توضيح المشتبه (٤/ ٣٥)، تبصير المنتبه (٢/ ٥٦١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute