كتاب الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني

[١٩٢] الخضر بن أحمد بن قنداهور. - ص: 201

وذكر معه الدَّارقُطْنِي، وابن عدي، والإسماعيلي. وقال رشيد العطار: كان أحد حفَّاظ الحديث المشهورين، وأئمته المبرزين، والثقات المأمونين، موصوفًا بالورع والديانة، والعفة والصيانة. وقال الذَّهَبِي: الإمام الحافظ القدوة محدِّث الديار المصرية، جمع وصنف وكان متقنًا مجودًا، ذا تأله وتعبد. وقال مرّة: الحافظ الزاهد العالم، أكثر التطواف، وهو مملي مجلس البطاقة (١). وقال أيضًا: أحد أئمة هذا الشأن كان صالحًا دينًا بصيرًا في الحديث وعلله مقدمًا، لم يكن للمصريين في زمانه أحفظ منه. وقال المقريزي: كان حافظ مصر بعد أبي سعيد بن يونس، وجمع وصنف وكان ثقة مأمونًا.

ولد في شعبان سَنَة خمس وسبعين ومائتين، ومات في ذي القعدة- وقيل: يوم الأربعاء من ذي الحجة- وقيل: في سلخ شهر ربيع الأوّل، قال ابن الأكفاني: والأول أصح - سَنَة سبع وخمسين وثلاثمائة.

قلت: [أحد الحفاظ المتقنين، وموصوف بالورع والديانة].

تَارِيخ ابن زبر (٢/ ٥٩٦، ٦٧٢)، فضائل مصر لابن زولاق (٣٥)، ذيل ابن الطحان (٢٣٤)، الأَنْسَاب (٤/ ٦٥٠)، تَارِيخ دمشق (١٥/ ٢٣٩)، مختصره (٧/ ٢٦٩)، تهذيبه (٤/ ٤٥٤)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٢٤)، نزهة الناظر (٢٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١٦٠)، العِبَر (٢/ ١٠٠)، الإعلام (١/ ٢٤٦)،الإِشارة (١٧٧)، دول الإِسْلَام (١/ ٢٢١)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٣٢)، النُّبَلاء (١٦/ ١٧٩)، المقفى الكبير (٣/ ٦٦٩)، النُّجُوم الزَّاهرة (٤/ ٢٠)، طبقات الحفاظ (٨٥٤)، حسن المحاضرة (١/ ٣٥١)، الشَّذَرات (٤/ ٢٩٩)، الأعلام (٢/ ٢٨٠).

[١٩٢] الخضر بن أحْمَد بن قنداهور.

حدَّث عن: السري، ومخلد بن مالك السلمسيني.

---

(١) طبع بتحقيق الشّيخ: عبد الرزّاق البدر -حفظه الله تعالى- ١٤١٢ هـ