كتاب الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني

[٥٠٣] محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد بن عبد الله، أبو الحسين -وقيل: أبو بكر البزاز، البغدادي، الباز الأبيض - ص: 454

محَمَّد بن مزيد بن منصور بن أبي الأزهر، ليس بالمرضي، حدّثنا عن أبي غريب. وقال أبو الفتح عبيد الله بن أحْمَد النحوي: كذَّب أصحاب الحديث ابن أبي الأزهر فيما ادَّعاه من السماع عن أبي كريب، وسفيان بن وكيع، وغيرهما. وقال محَمَّد بن عمران المرزباني: كذبه أصحاب الحديث، قال محمَّد بن عمران. أنا أقول: وكان كذابًا قبيح الكذب، ظاهره. وقال الخطيب: كان غير ثقة، يضع الأحاديث على الثقات. وساق له في "التَّاريخ" حديثًا موضوعًا، وقال: هذا الحديث موضوع إسنادًا ومتنًا, ولا أبعد أن يكون ابن أبي الأزهر وضعه. وقال أيضًا: كان الغالب عليه رواية الأخبار. وقال ابن ماكولا: له شعر كثير، وقالو: فيه ضعف. وقال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه أهل الحديث، وقالوا: لم يدرك المشايخ الذين حدَّث عنهم. وقال الذَّهَبِي: المحدِّث، شَيْخ معمر تالف. وقال أيضًا: فيه ضعف، وقد ترك، واتهم في لقائه أبا كريب، ولوينًا. وقيل: بل هو متهم بالكذب فقط. وقال مرّة: شَيْخ للمعافى بن زكريا، روى حديثًا في فضل علي اتهم بوضعه.

مات في شهر ربيع الآخر سَنَة خمس وعشرين وثلاثمائة.

قلت: [كذاب رمي بالوضع].

المؤتلف (٤/ ٢٠٣٥)، مُعْجَم الشعراء (٣٨١)، أسئلة حمزة (٧٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٢٨٨)، تلخيص المتشابه (١/ ٣٦٩)، الإكمال (٧/ ٢٣٣)، أطراف الغرائب (٢/ ٣٧١)، النُّبَلاء (١٥/ ٤١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٨١)، الميزان (٤/ ٣٥)، المغني (٢/ ٢٦٣)، الوَافِي بالوفيات (٥/ ١٨)، توضيح المشتبه (٨/ ١٢٢)، اللِّسان (٧/ ٥٠٠)، بغية الوعاة (١/ ٢٤٢).

[٥٠٣] محَمَّد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محَمَّد بن عبد الله، أبو الحسين -وقيل: أبو بكر البزَّاز، البَغْدَادي، الباز الأبيض

حدَّث عن: بنان بن أحْمَد الدقاق، وكان أول من سمع منه الحديث سَنَة ثلاثمائة،