كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء

الجزء الأول - ذكر بدء الغزو إلى الشام وما وقع فى نفس أبى بكر الصديق رضى الله عنه، من ذلك وما قوى عزمه عليه - ج: 1 - ص: 181

فأيده رب العباد بنصره ... وأظهر دينا حقه غير باطل

فو الله لولا أن أجئ بسبة ... تجر على أشياخنا فى القبائل

لكنا ابتعناه على كل حالة ... من الدهر جدا غير قول التهازل

لقد علموا أن ابننا لا مكذب ... لدينا ولا يعنى بقول الأباطل

فأصبح فينا أحمد فى أرومة ... تقصر عنها سورة المتطاول

حدبت بنفسى دونه وحميته ... ودافعت عنه بالذرى والكلاكل

والقصيدة أطول من هذا، وإنما تركنا ما تركنا منها اختصارا.

وذكر ابن هشام أن بعض أهل العلم بالشعر ينكر أكثرها «١» ، قال: وحدثنى من أثق به قال: أقحط أهل المدينة فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه ذلك، فصعد المنبر فاستسقى، فما لبث أن جاء من المطر ما أتاه أهل الضواحى يشكون منه الغرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم حوالينا ولا علينا» . فانجاب السحاب عن المدينة، فصار حواليها كالإكليل «٢» ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أدرك أبو طالب هذا اليوم لسره» ، فقال له بعض أصحابه: كأنك يا رسول الله أردت لقوله:

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل

قال: «أجل» «٣» .

---

-
فو الله لولا أن أجىء بسبة ... تجر على أشياخنا فى المحافل
لكنا اتبعناه على كل حالة ... من الدهر جدا غير قول التهازل
لقد علموا أن ابننا لا مكذب ... لدينا ولا يعنى بقول الأباطل
فأصبح فينا أحمد فى أرومة ... تقصر عنها سورة المتطاول
حدبت بنفسى دونه وحميته ... ودافعت عنه بالذرا والكلاكل
فأيده رب العباد بنصره ... وأظهر دينا حقه غير باطل
رجال كرام غير ميل نماهم ... إلى الخير آباء كرام المحاصل
فإن تك كعب من لؤى صقيبة ... فلا بد يوما مرة من تزايل
انظر: السيرة (١/ ٢٣٠) .
(١) انظر: السيرة (١/ ٢٣٠) .
(٢) الإكليل: هو شبه عصابة مزينة بالجواهر، وقيل: يريد أن الغيم تقشع عنها واستدار بآفاقها، وقيل: هو منزل من منازل القمر وهى أربعة أنجم. انظر: اللسان (مادة كلل) .
(٣) انظر الحديث فى: صحيح البخارى (٢/ ١٥، ٣٥، ٣٧، ٣٨، ٤٠، ٨/ ٩٢) ، مسلم كتاب الاستسقاء (٨/ ٩) ، النسائى (٣/ ١٦٠، ١٦١، ١٦٢، ١٦٦، ١٦٧) ، سنن ابن ماجه-