كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء

الجزء الأول - ذكر مقتل يزدجرد - ج: 1 - ص: 614

والسلطان فى غيرهم، وأيم الله ليوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم» «١» . قال: فأسلمت.

وكان عدى يقول: مضت اثنتان وبقيت الثالثة، والله لتكونن. قد رأيت القصور البيض من أرض بابل قد فتحت، وقد رأيت المرأة تخرج من القادسية على بعيرها لا تخاف حتى تحج هذا البيت، وأيم الله لتكونن الثالثة، ليفيض المال حتى لا يوجد من يأخذه.

وفد كندة «٢»

وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الأشعث بن قيس فى ثمانين راكبا من كندة، فدخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده، قد رجلوا جمعهم وتكحلوا، عليهم جباب [الحبرة] «٣» ، قد كففوها بالحرير، فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألم تسلموا؟» قالوا: بلى، قال:

«فما بال هذا الحرير فى أعناقكم؟» ، قال: فشقوه منها، فألقوه.

ثم قال له الأشعث بن قيس «٤» : يا رسول الله، نحن بنو آكل المرار، وأنت ابن آكل المرار. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «ناسبوا بهذا النسب العباس بن عبد المطلب، وربيعة ابن الحارث، وكانا إذا خرجا تاجرين فضربا فى بعض العرب فسئلا ممن هما؟ قالا: نحن آكل المرار، يتعززان بذلك، وذلك أن كندة كانوا ملوكا» . ثم قال لهم: لا، بل نحن بنو النضر بن كنانة، لا تقفو أمنا، ولا ننتفى من أبينا» «٥» . وقال جندب بن مكيث «٦» : لقد

---

(١) انظر الحديث فى: مجمع الزوائد للهيثمى (٥/ ٣٣٥) ، مستدرك الحاكم (٤/ ٥٨١) .
(٢) راجع: السيرة (٤/ ٢٠٩- ٢١٠) . المنتظم لابن الجوزى (٣/ ٣٨٢) ، طبقات ابن سعد (١/ ٢/ ٦٤) ، تاريخ الطبرى (٢/ ٦٤) .
(٣) ما بين المعقوفتين كذا فى الأصل، وفى السيرة: «الحيرة» . وجبب الحيرة: الجبب جمع جبة، وهو ضرب من الثياب، والحيرة: ضرب من برود اليمن.
(٤) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (١٣٥) ، الإصابة الترجمة رقم (٢٠٥) ، أسد الغابة الترجمة رقم (١٨٥) ، تهذيب التهذيب (١/ ٣٥٩) ، تهذيب الكمال (١١٩) ، خلاصة تذهيب الكمال (٣٩) ، العبر (١/ ٤٢، ٤٦) ، تاريخ خليفة (١١٦، ١٩٣، ١٩٩) .
(٥) انظر الحديث فى: مسند الإمام أحمد (٥/ ٢١١، ٢١٢) ، سنن ابن ماجه (٢٦١٢) ، التاريخ الصغير للبخارى (١١، ١٢) ، التاريخ الكبير للبخارى (٧/ ٢٧٤) . مصنف عبد الرزاق (١١/ ٧٤) .
(٦) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (٣٤٥) ، الإصابة الترجمة رقم (٢٣١) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٨٠٧) ، تجريد أسماء الصحابة (١/ ٩١) ، تقريب التهذيب (١/ ١٧٣) ، الثقات (٣/ ٥٧) ، الوافى بالوفيات (١١/ ١٩٤) ، الجرح والتعديل (٢/ ٢١٠٣) .