للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

سُورَةُ الحِجْرِ

(١) - ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ﴾.

﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ﴾ الإشارة إلى آيات السُّورة، والكتابُ والقرآنُ: السُّورة. وهذا أبلغُ على ما قدَّمنا بيانه في تفسير (سورة يونس) (١).

واللَّام في ﴿الْكِتَابِ﴾ للماهية، والتَّنكيرُ في (القرآن) للتَّفخيم؛ أي: ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ﴾ الكامل في كونه كتابًا ﴿وَقُرْآنٍ﴾ أي قرآنٍ ﴿مُبِينٍ﴾ (٢) يُبينُ الرُّشدَ من الغَيِّ بيانًا عربيًّا، يعني: الجامعِ للكمال والغرابة في البيان والبلاغة.

ولَمَّا كان في التَّعريف نوعٌ من الفخامة، وفي التَّنكير نوعٌ آخرُ، وكانَ الغرضُ الجمعَ، عَرَّفَ الكتاب ونكَّر القرآن هاهنا، وعكس في (سورة النَّمل)، وقدَّم المعرَّف في الموضعَيْن لزيادة التَّنويه.

* * *


(١) "يونس" من (ف)، ووقع مكانه في (م) و (ك) بياض، وفي البياض كتب في (ك): "كذا"، وجاء في هامش (م): "بياض بأصله". وانظر ما تقدم في أول يونس.
(٢) بعدها في (ك): "أي".