مرويات كتاب أخبار المدينة جمع وتوثيق ودراسة

المبحث الثاني: الروايات المتعلقة بالمسجد النبوي الشريف - ٢ - عمل النبي بنفسه الشريفة - صلى الله عليه وسلم - في بناء المسجد الشريف - ص: 161

- قال السمهودي عقِبه:

وأسند هو - يعني: ابن زبالة -، ويحيى - من طريقه (١)، والمجد - ولَم يُخرّجه - عن أمّ سلَمةَ - رضي الله عنها -، قالت: بنَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجدَه، فقرّب اللبن وما يحتاجون إليه، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع رداءَه، فلَمّا رأى ذلك المهاجرون الأولون والأنصار ألقوا أرديتهم وأكسيتهم، وجعلوا يرتجزون ويعملون ويقولون:

لئنْ قعدنا والنبِيُّ يعملُ ........ البيت (٢)

وكان عثمان بن عفان - رضي الله عنه - (٣) رجلاً نظيفًا متنظّفًا، وكان يحمل اللبنة فيجافي بها عن ثوبه، فإذا وضَعَها نفَضَ كُمّه، ونظَر إلى ثوبه، فإنْ أصابَه شيءٌ من التراب نفضَه، فنظَر إليه علي بن أبي طالب فأنشأ يقول:

---

(١) تساهلُ يحيى وروايته الكثيرة عن ابن زبالة الضعيف (الذي قال ابن حجر في تقريب التهذيب كما تقدم: كذبوه) دون أنْ يُعقّبه جعله يَروي أشياء عن طريقه تزعُم بأنّ عليًّا - رضي الله عنه - يطعَنُ في ذي النورَين عثمان - رضي الله عنه - ويُعرِّضُ به، وهم يحمِلون التراب لبناء مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد تقدمت الرواية بذلك، وأنها من طريق ابن زبالة الضعيف.
(٢) انظر: رواية أمّ سلَمةَ - رضي الله عنها - في المغانم المطابة ج ١، ص ٤١٢.
(٣) في طائفة من الرواة أنّ الذي كان متنظفا هو عثمان بن مظعون وليس ابن عفان - رضي الله عنهما -، وفي بعض المراجع أن الذي عرّض به غير مذكور، لا ابن عفان ولا ابن مظعون (انظر: الروايات وتفاصيلها: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، للصالحي، محمد يوسف الصالحي الشامي، ج ٣، ٤٨٧ وما بعده). والقصة فيها العلامات الكثيرة الدالة على عدم صحتها. والله أعلم.