مرويات كتاب أخبار المدينة جمع وتوثيق ودراسة

الفصل الأول: التعريف بمؤلف كتاب "أخبار المدينة" النسابة أبي الحسين يحيى بن الحسن العلوي العقيقي - ٥ - مؤلفاته والمجالات المعرفية التي برع فيها - ص: 81

خامسًا: كتاب الأنساب (١):

برع العقيقي في علم الأنساب حتى أنه كان يلقب بالنسابة فلا يكاد يذكره المزي إلا وينعته بذلك (٢) وكذا كتب التراجم (٣)، ذكر الأصيلي أنه أول من جمع الأنساب بين الدفتين (٤)، وذهب ضامن بن شدقم (٥) وغيره

---

= ابن عبد الله بن إسماعيل الطالبية فحيل بينهما وعدي عليه فضرب ضربا أدى إلى تلفه وليحيى بن الحسن العلوي في مقتله مصنف" انظر: ابن ناصر الدين شمس الدين محمد بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي، توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، ط ١ (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٩٩٣ م) ج ٥، ص ٢٢٩. وابن ماكولا، الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، ط ١ (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١١ هـ= ١٩٩٠ م)، ج ٥، ص ١٦٥).
(١) قال الدكتور أكرم ضياء العمري في موارده "اهتم بالأنساب والأخبار فألف كتابه أخبار المدينة، وكتاب الأنساب"، انظر: العمري، أكرم ضياء، موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، ط ٢ (الرياض: دار طيبة، ١٤٠٥ هـ =١٩٨٥ م)، ص ٢٠٨. وممن ذكر السيد العقيقي ممن صنف في علم الأنساب: ابن الفندق، لباب الأنساب والألقاب والأعقاب، مصدر سابق، ص ١٨١.
(٢) يُنظر هذا عند ذكر شيوخ يحيى الذين ذكرهم المزي.
(٣) العمري، المجدي في أنساب الطالبيين، مصدر سابق، ص ٢٠٣. والنجفي، محمد بن أحمد بن عميد الدين، بحر الأنساب، المسمى بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف، تحقيق: أنس يعقوب الكتبي، ط ١ (المدينة المنورة: دار المجتبى للنشر والتوزيع، ١٤١٩ هـ)، ص ١٤٨. والأزرقاني، إسماعيل بن الحسين بن محمد المروزي: الفخري في انساب الطالبيين، تحقيق: مهدي الرجائي، (إيران: مكتبة المرعشي العامة)، ص ٥٨.
(٤) الأصيلي، مصدر سابق، ص ٣٠٧.
(٥) ضامن بن شدقم، تحفة لب اللباب، مصدر سابق، ص ١٠٢.